26.2.2000 TÂRİHİNDE BİR MEKTUP YAZAN HIRİSTİYAN TÜRK KARDEŞİMİZ ŞÖYLE DİYORDU:
- "Şahsen bir Hıristiyan olarak İncil'in değiştirildiğine veya İsa'ya ait bir İncil olup ta sonradan Matta, Markos, Luka ve Yuhanna'nın o İncil'den akıllarında kalanları yazdıklarına inanmıyorum."
BİZ DE YAZIMIZIN BİRİNCİ BÖLÜMÜNDE VERDİĞİMİZ CEVAPTA, "TEVRAT" VE "İNCİL" KELİMELERİNİN MÜSLÜMANLAR VE HIRİSTİYANLAR İÇİN FARKLI MÂNÂLAR TAŞIDIĞINI SÖYLEMİŞTİK. T.K.'NIN YUKARDAKİ İFÂDESİ BİZİ DOĞRULUYOR!..
YALNIZ ANLIYAMADIĞIMIZ HUSUS, BU KARDEŞİMİZİN "İNCİL"DEN NE KASTETTİĞİ!.. HERHALDE YENİ AHİT'İN TÜMÜNÜ KASTEDİYOR!.. VE ONUN TÜMÜNE DİREKT "ALLAH KELÂMI" OLARAK İNANIYOR!..
YAZIMIZIN BİRİNCİ BÖLÜMÜNDE "TEVRAT" VE "İNCİL" KAVRAMLARININ YÜCE ALLAH'IN KASTETTİĞİNDEN FARKLI HÂLE GELMESİNİ BİRİNCİ TÜR TAHRİFAT OLARAK BELİRTMİŞTİK.
İKİNCİ TÜR TAHRİFATIN, ZAMAN VE EZBER NOKSANLIĞINDAN KAYNAKLANDIĞINI SÖYLEMİŞTİK... "ALLAH KELÂMI"NIN YILLAR SONRA EN AZ 40 AYRI KİŞİ TARAFINDAN KALEME ALINMASINDAN KAYNAKLANAN BİR TAHRİFAT, BİR DEĞİŞİKLİKTİR BU!..
ÜÇÜNCÜ TÜR TAHRİFAT TA, İSLÂM'DA "HADİS", "KISÂS-I ENBİYA", "ERMİŞLERİN MENKIBELERİ" VE "ŞAHSÎ MEKTUP" OLARAK KABUL EDİLEN BİLGİLERİN "ALLAH KELÂMI" İLE BİRLİKTE YER ALMASIDIR, DEMİŞTİK... KALDIĞIMIZ YERDEN DEVÂM EDELİM.
DÖRDÜNCÜ HUSUS:
DİL ÇOK ÖNEMLİ BİR FAKTÖRDÜR... ELDEKİ TEVRAT'IN EN ESKİ NÜSHALARININ BİR BÖLÜMÜ İBRÂNÎ, BİR BÖLÜMÜ DE ARÂMÎ OLARAK YAZILMIŞTIR... ARÂMÎ OLAN BÖLÜMLER YEREMYA: 10.BÂB/11.BÖLÜM; EZRA: 4/8, 6/18, 7/12-26; DANİEL: 2/4, 7/28... (KAYNAK-1: PH.D. VERGILIUS FERM; AN ENCYCLOPEDIA OF RELIGION, "ARÂMÎ DİLİ " BAHSİ, SF. 34, 1954, PETER OWEN LTD., LONDON)
HZ. MÛSA İBRÂNÎ Mİ , ARÂMÎ Mİ KONUŞUYORDU?.. TEVRAT İBRÂNÎ Mİ, ARÂMÎ Mİ İNMİŞTİ?.. ALLAH KELÂMI İKİ AYRI DİLDE Mİ İNDİ?.. BİR KİTAPTA, İKİ AYRI DİLDE ALLAH KELÂMI'NIN ASLININ OLMASI MÜMKÜN MÜ?..
BİZCE DEĞİL!.. BİZCE TEVRAT İBRÂNÎ OLARAK İNDİ... YAZIYA GEÇERKEN EKSİK BÖLÜMLER ARÂMÎ TERCÜMELERDEN TAMAMLANDI... YİNE DE DOĞRUSUNU ALLAH BİLİR!..
GELELİM İNCİL'E!..
O DÖNEMDE YAHUDİ DİN ADAMLARININ KULLANDIĞI DİL İBRÂNÎ, ROMALILAR'IN KULLANDIĞI DİL ESKİ YUNANCA, FİLİSTİN'DE YAŞAYAN HALKIN KULLANDIĞI DİL ARÂMÎ İDİ. HZ. İSÂ'NIN KONUŞMA DİLİ ARÂMÎ İDİ... BELKİ İBRÂNÎ DE BİLİYORDU... AMA ELDEKİ EN ESKİ "İNCİL" NÜSHALARI DAHİ YUNANCA'DIR!.. ESKİ YUNANCA'DIR... YÂNİ HAZ. İSÂ'NIN KULLANDIĞI DİLDE YAZILMAMIŞTIR. ÂYETLER VE HADİSLER ONUN AĞZINDAN DÖKÜLDÜĞÜ ŞEKLİYLE KAYDA GEÇMEMİŞTİR!.. 3. ASIRDAN SONRA DA LÂTİNCE TERCÜMELER ÖN PLÂNA ÇIKMIŞTIR. BUGÜNKÜ YUNANLAR BİLE, İLK YAZILAN ESKİ YUNANCA METİNLERİ DEĞİL; LÂTİNCE'DEN YENİ YUNANCA'YA TERCÜMELERİNİ OKURLAR.
YÂNİ ELDEKİ HİÇ BİR İNCİL, ALLAH KELÂMI İNCİL'İN ASLI OLMADIĞI GİBİ; 40-60 SONRA YAZILAN YUNANCA İNCİLLER DE DEĞİLDİR!.. ONLARIN LÂTİNCE'YE. TERCÜMESİNDEN BAŞKA DİLLERE TERCÜME İNCİLLERDİR.
ŞU HALDE BİZİM TÜRK HIRİSTİYAN KARDEŞİMİZ "İNCİL" DERKEN, DÖRDÜNCÜ KERE DEĞİŞTİRİLMİŞ "İNCİL"DEN SÖZ ETMEKTEDİR. (ARÂMÎ, YUNANCA, LÂTİNCE, TÜRKÇE)
HERKES KABUL EDER Kİ, HİÇ BİR METNİN TERCÜMESİ, ASLI GİBİ OLMAZ!.. İŞTE BU DA DÖRDÜNCÜ TAHRİFATTIR..
İSLÂM AÇISINDAN HİÇ BİR KUR'AN TERCÜMESİ, "KUR'AN'IN KENDİSİ" KABUL EDİLMEZ!... "ALLAH KELÂMI'NIN TERCÜMESİ" OLARAK OKUNUR... BİR TEREDDÜT OLURSA, HER YERDE KOLAYCA BULUNABİLECEK ARAPÇA ASLINA DÖNÜLÜR VE GEREKLİ ARAŞTIRMA YAPILIR,,,
ELDEKİ TEVRAT VE İNCİL İÇİN TAHRİFAT-DEĞİŞTİRME BURADA DA BİTMEZ... HANGİ DİLE ÇEVRİLMİŞ OLURSA OLSUN, O DİL İÇİNDEKİ DEĞİŞİKLİK SÜRER GİDER...
MESELÂ, ELİMİZDE İKİ AYRI YERDE BASILMIŞ TÜRKÇE "İNCİL" VAR... ONLARDAN BİR ÖRNEK ALALIM:
--- İNCİL - MARKOS'A GÖRE:
- "1. ALLAH'IN OĞLU İSÂ MESİH'İN İNCİLİ'NİN BAŞLANGICI.
2. İŞAYA PEYGAMBERDE:
HABERCİMİ GÖNDERİYORUM,
O SENİN YOLUNU HAZIRLIYACAKTIR,
3. ÇÖLDE ÇAĞIRANIN SESİ,
RABBİN YOLUNU HAZIRLAYIN,
ONUN YOLLARINI DÜZ EDİN,
4. DİYE YAZILDIĞI ÜZRE,
5. ÇÖLDE VAFTİZ EDEN VE GÜNAHLARIN BAĞIŞLANMASI İÇİN
VAFTİZİNİ VAZEYLEYEN YAHYA GELDİ."
(KİTÂB-I MUKADDES, KİTÂB-I MUKADDES ŞİRKETİ,
İSTANBUL, 1958)
DİĞERİ ŞÖYLE:
--- MARKOS
1. BÖLÜM
VAFTİZCİ YAHYA'NIN GELİŞİ
- "TANRI'NIN OĞLU İSÂ MESİH'LE İLGİLİ MÜJDENİN BAŞLANGICI.
2.YEŞAYA PEYGAMBERİN KİTABINDA ŞÖYLE YAZILMIŞTIR:
O SENİN YOLUNU HAZIRLIYACAK,
3.ÇÖLDE YÜKSELEN SES,
RAB'BİN YOLUNU HAZIRLAYIN,
GEÇECEĞİ YOLLARI DÜZLEYİN,
DİYOR.
4. BÖYLECE VAFTİZCİ YAHYA ORTAYA ÇIKTI. İNSANLARI,
GÜNAHLARININ BAĞIŞLANMASI İÇİN TÖVBE EDİP
VAFTİZ OLMAYA ÇAĞIRIYORDU."
(İNCİL, İNCİL'İN ÇAĞDAŞ TÜRKÇE ÇEVİRİSİ,
THE GIDEONS INTERNATIONAL)
BU DA İKİ AYRI İNGİLİZCE "İNCİL"DEN:
---- THE GOSPEL ACCORDING TO SAINT MARK
CHAPTER 1
- "THE BEGINNING OF THE GOSPEL OF JESUS CHRIST,
THE SON OF GOD;
2. AS IT IS WRITTEN IN THE PROPHETS, BEHOLD,
I SEND MY MESSENGER BEFORE THY FACE,
WHICH SHALL PREPARE THE WAY BEFORE THEE,
3. THE VOICE OF ONE CRYING IN THE WILDERNESS,
PREPARE YE THE WAY OF THE LORD,
MAKE HIS PATHS STRAIGHT,
4. JOHN DID BAPTIZE IN THE WILDERNESS,
AND PREACH THE BAPTISM OF
REPENTANCE FOR THE REMISSION OF SINS. "
(HOLY BIBLE, PLACED BY GIDEONS, USA)
--- GOSPEL ACCORDING TO MARK
JOHN PREPARES THE WAY
- "THE BEGINNING OF THE GOSPEL OF JESUS CHRIST,
THE SON OF GOD;
WHO WILL PREPARE YOUR WAY BEFORE YOU,
3. THE VOICE OF ONE CRYING IN THE WILDERNESS ,
PREPARE THE WAY OF THE LORD, MAKE HIS PATHS STRAIGHT,
4. JOHN CAME BAPTIZING IN THE WILDERNESS,
AND PREACHING A BAPTISM OF REPENTANCE FOR THE
REMISSION OF SINS."
(THE NEW TESTAMENT, THE NEW KING JAMES VERSION,
THE GIDEONS INTERNATIONAL)
FARKLILIK ÖNEMLİ Mİ, DEĞİL Mİ?... TARTIŞILIR!.. BURADA ÖNEMLİ OLAN HER BİR METNİN DİREKT "ALLAH KELÂMI" OLARAK SUNULMASIDIR.
BUNLAR ANCAK TERCÜME SAYILABİLİR.
AYNI TERCÜME FARKLILIKLARI, KUR'AN İÇİN DE SÖZ KONUSUDUR.
MESELÂ HEPİMİZİN BİLDİĞİ FÂTİHA SÛRESİ:
--- MEVÂKİB TEFSİRİ'NDE:
(RAHMAN VE RAHİM OLAN ALLAH'IN İSMİYLE)
- "1. BÜTÜN HAMD, O ALLAH-Ü AZİMÜŞŞÂN'A, Kİ RABB-ÜL ÂLEMİN'DİR.
2. RAHMAN'DIR, RAHIYM'DİR.
3. DİN GÜNÜNÜN MÂLİKİ VE HÂKİMİDİR.
4. ANCAK SANA İBÂDET EDERİZ. ANCAK SENDEN YARDIM DİLERİZ.
5. BİZİ DOĞRU YOLA HİDÂYET EYLE!
6. O KENDİLERİNE NİMET VERDİKLERİNİN YOLUNA.
7. O GAZÂP OLUNANLARIN YOLUNA DEĞİL... AZIP SAPMIŞLARIN YOLUNA DA DEĞİL."
--- PROF. DR. SÜLEYMAN ATEŞ'İN KUR'AN-I KERİM TEFSİRİ'NDE:
. (RAHMAN VE RAHİM OLAN ALLAH'IN İSMİYLE)
1. ÂLEMLERİN RABBİ ALLAH'A HAMDOLSUN.
2. RAHMÂN'DIR, RAHîM'DİR.
3. DİN GÜNÜNÜN SÂHİBİDİR.
4. ANCAK SANA KULLUK EDERİZ. ANCAK SENDEN YARDIM İSTERİZ!
5. BİZİ DOĞRU YOLA İLET,
6. NİMET VERDİĞİN KİMSELERİN YOLUNA;
7, KENDİLERİNE GAZÂP EDİLMİŞİ OLANLARIN VE SAPMIŞLARIN YOLUNA DEĞİL!.
-- ELMALILI HAMDİ M. YAZIR'IN "HAK DİNİ KUR'AN DİLİ"NDE:
- "1. RAHMAN VE RAHİM OLAN ALLAH'IN İSMİYLE,
2-3. HAMD, ÂLEMLERİN RABBİ, RAHMAN VE RAHİM OLAN ALLAH'ADIR.
4. O, DİN GÜNÜNÜN MALİKİDİR.
5. (EY RABBİMİZ), KULLUĞU VE İBÂDETİ YALNIZ SANA EDERİZ. İNÂYETİ VE YARDIM ANCAK SENDEN DİLERİZ.
6-7. BİZİ DOĞRU YOLA İLET. O KENDİNE NİMET VERDİĞİN MESUTLARIN YOLUNA; NE O GAZABA UĞRAYANLARIN, NE DE SAPMIŞLARIN YOLUNA DEĞİL.."
DİKKAT EDİLİRSE, HAMDİ YAZIR BESMELEYİ FÂTİHA SÛRESİ'NİN ÂYETLERİNDEN BİRİ OLARAK SAYMIŞTIR. DİĞERLERİ ONU SÛREDEN AYRI TUTMUŞLARDIR. KELİMELER, İFÂDELER DEĞİŞİKTİR.
BUNLARIN HİÇ BİRİ "FÂTİHA SÛRESİ" , DİREKT "ALLAH KELÂMI" OLARAK KABUL EDİLMEZ. MESELÂ SONUNCUSU "HAMDİ YAZIR'IN FÂTİHA TERCÜMESİ" DİYE GEÇER. FATİHA SÛRESİ DEYİNCE, DÜNYANIN HER TARAFINDA İNSANLARIN AKLINA:
BİSMİLLAHİRRAHMANİRRAHİM
- "ELHAMDÜ LİLLÂHİ RABBİL ÂLEMİYN. ERRAHMÂNİRRAHİYM. MÂLİKİ YEVMİDDİYN. İYYÂKE NAĞBUDÜ VE İYYÂKE NESTAÎN. IHDINES SIRÂTAL MÜSTAKIYM. SIRÂTAL LEZIYNE EN AMTE ALEYHİM. GAYRİL MAĞDUBİ ALEYHİM, VELED DÂLİYN.."
GELİR!... İLK YAZILDIĞI GÜNKÜ HARFLERLE ASLI, OKUYANIN ELİNDEDİR.
İŞTE BİZİM TEVRAT'IN VE İNCİL'İN TAHRİFATA UĞRAMIŞ, DEĞİŞMİŞ OLDUĞUNU SÖYLEYİŞİMİZ, ONLARDA BÖYLE BİR "ASLINA RÜCÛ" İMKÂNININ OLMAYIŞINDADIR.
TEVRAT VE İNCİL'İN BÖYLE DÖRT AYRI YÖNDEN DEĞİŞİKLİĞE UĞRAMASINDA, GENELDE BİR KASIT YOKTUR. HZ. MÛSA VE HZ. İSÂ'YA VAHYİN GELDİĞİ ANDA KAYDA GEÇMEYİŞİNİN YARATTIĞI BİR ÇÂRESİZLİĞİN SONUCUDUR.
YİNE BİR KÖTÜ NİYET OLMADAN BAŞLIYAN "BİD'AT" UYGULAMALARI VARDIR Kİ, BUNLAR BAŞTA İYİ GİTMİŞ, SONRADAN DEJENERE OLMUŞTUR. MESELÂ:
- "İCAT ETTİKLERİ RUHBANLIĞI BİZ ONLARA YAZMAMIŞTIK!.. ALLAH'IN RIZASINI KAZANMAK İÇİN KENDİLİKLERİNDEN UYGULADILAR AMA, ONA GEREĞİ GİBİ DE UYMADILAR... BİZ ONLARDAN İMAN EDENLERE ÖDÜLLER VERDİK. FAKAT ONLARDAN BİR ÇOĞU DA YOLDAN ÇIKMIŞTIR." (HADİD/27)
ÂYETİNDE İŞARET EDİLEN MANASTIRA KAPANMA MESELESİ!.. PAPAZLARIN EVLENMEME ÂDETİ!
MAALESEF BU TÜRLÜ BAŞTA İYİ OLUP TA SONRADAN YOLDAN ÇIKAN UYGULAMALAR, İSLÂM'DA DA VARDIR... ÇOK ŞÜKÜR Kİ, İSLAM'DA KUR'AN-I KERİM'E VE HADİSLER'E DÖNEREK YANLIŞLARDAN VE SAPIKLIKLARDAN KURTULMA LÛTFU HER ZAMAN MEVCUTTUR.
TEVRAT VE İNCİL'DE ESAS 5. TÜR BİR TAHRİFÂT VARDIR KI, KASITLIDIR VE KUR'AN-I KERİM'DE ÇEŞİTLİ ÂYETLER İLE BUNA İŞÂRET EDİLMİŞTİR!.. BUNLARI, EĞER BİLDİRİLMESE İDİ, BİZİM ÖĞRENME VE TESBİT ETME İMKÂNIMIZ OLMAYACAKTI!.. AMA YÜCE ALLAH, KUR'AN-I KERİM'DE "DEĞİŞTİRDİLER, ÇARPITTILAR" DİYORSA, MUTLAKA ÖYLE OLMUŞTUR.
BU TAHRİFAT ARTNİYETLİ VE KASITLIDIR!.. ÇEŞİTLİ ŞEKİLLERDE TEZAHÜR ETMİŞTİR!.. TEVRÂT VE İNCİL'DEKİ BELİRLİ BÖLÜMLERİ ÇIKARMAK, DEĞİŞTİRMEK, VEYÂ SANKİ YOKMUŞ GİBİ DİLE GETİRMEMEK, YENİ BÖLÜMLER EKLEMEK, HARAMI HELÂL, HELÂLİ HARAM GÖSTERMEK GİBİ!..
- "EY KİTAB EHLİ! DİNİNİZDE HAKSIZ YERE AŞIRILIĞA DALMAYIN!" (MAİDE/77)
DEMEK Kİ AŞIRIYA GİDENLER OLMUŞ!.. BU BİR!
- "HAHAMLARINI VE RAHİBLERİNİ, ALLAH'TAN AYRI RABLER EDİNDİLER. MERYEM OĞLU MESİH'İ DE." (TEVBE/31)
ŞİMDİ KALKIP YAHUDİLER DE, HIRİSTİYANLAR DA "BİZ HAHAMLARI RAHİPLERİ, PAPAZLARI RAB EDİNMEYİZ" DİYEBİLİRLER... BURADA KASTEDİLEN, ONLARIN TARTIŞMALI SÖZLERİNİ ALLAH'IN KESİN EMİRLERİNDEN ÜSTÜN TUTMALARIDIR!.. BUNUNLA İLGİLİ BİR KISSI VARDIR. PEYGAMBERİMİZ HAZRET-İ MUHAMMED BU ÂYETİ OKUYUNCA, ADİYY BİN HAKEM , "ONLAR ONLARA TAPMAZDI," DEMİŞ.. PEYGAMBER DE, "EVET., YATIP KALKIP ONLARA TAPMAZLARDI AMA, ONLARIN HELÂL KILDIĞINI HELÂL, HARAM KILDIĞINI HARAM BİLİRLERDİ. İŞTE BU ONLARA TAPMAKTIR," DEMİŞTİR.
PAPA'NIN DEDİĞİ ALLAH'IN SÖZÜNÜN YERİNE GEÇTİ Mİ, BU ONUN "RAB" EDİNİLMESİ DEMEKTİR!.. MERYEM OĞLU İSÂ'NIN DA SÂDECE BİR KUL VE PEYGAMBER OLMASINA RAĞMEN, ELDEKİ İNCİL'DE DAHİ BÖYLE BİR HÜKÜM BULUNMAMASINA RAĞMEN, "İLÂH" KABUL EDİLMESİ DE, BAHSETTİĞİMİZ ANLAYIŞ ÇARPITMASINA İŞÂRETTİR.... BU İKİ!..
- "FAKAT O NEFİSLERİNE ZÛLMEDENLER, EMROLUNDUKLARI SÖZÜ, BAŞKA BİR SÖZLE DEĞİŞTİRDİLER!.. " (BAKARA/59)
DEMEK Kİ ALLAH'IN SÖZÜNÜ BAŞKA SÖZLE DEĞİŞTİRENLER OLMUŞ!.. BU DA ÜÇ!
- "YAHUDİLER'İN ... İÇLERİNDEN BİR FIRKA VARDI Kİ, ALLAH KELÂMINI DİNLERLERDİ DE, HÜKÜMLERİNİ ANLADIKTAN SONRA BİLE BİLE ONU TAHRİF EDERLERDİ!.." (BAKARA/75)
- "YAHUDİ YAHUT NASRÂNÎ OLANLARDAN GAYRISI CENNETE GİREMİYECEK, DEDİLER! ...
(YA MUHAMMED,) EĞER DAVÂNIZDA GERÇEKSENİZ, DELİLİNİZİ GETİRİN, DE!..
(BAKARA/111)
- "KENDİLERİNE KİTAP VERDİKLERİMİZ, ONU (MUHAMMED'İ) OĞULLARINI TANIR GİBİ TANIDIKLARI HALDE, İÇLERİNDEN BİR KISMI BİLE BİLE HAKKI GİZLER!" (BAKARA/146)
- "İBRAHİM NE YAHUDİ İDİ, NE NASRÂNÎ İDİ!.. BELKİ PÂK BİR MÜSLÜMAN İDİ VE
MÜŞRİKLERDEN DE DEĞİLDİ!" (ÂL-İ İMRÂN/67)
- "O YAHUDİLER'DEN BİR GÜRUH KELİMELERİ YERLERİNDEN TAHRİF EDERLER!.. " (NİSÂ/46)
- "MESİH TE, MELEKLER DE ALLAH'A KUL OLMAKTAN KAÇINMAZLAR." (NİSÂ/172)
YANİ, SİZ NE KADAR ONLARA "TANRI" DESENİZ DE, ONLARIN BÖYLE BİR İDDİASI YOKTUR.
- "EY KİTAB EHLİ!.. SİZE KİTÂBINIZDA GİZLEDİĞİNİZ ŞEYLERİN ÇOĞUNU BEYÂN, VE BİR ÇOĞUNU AFFEDEN PEYGAMBERİMİZ GELMİŞTİR." (MÂİDE/15)
- "ALLAH, MERYEMOĞLU MESİH'TİR, DİYENLER MUHAKKAK KÂFİR OLDULAR! (YA MUHAMMED,) DE Kİ: ŞÂYET ALLAH, MERYEMOĞLU MESİH'İ, ANASINI VE YERYÜZÜNDE BULUNANLARIN HEPSİNİ HELÂK ETMEK İSTERSE, KİM MEN'İNE KAADİR OLABİLİR???" (MÂİDE/17)
- "ALLAH, MERYEMOĞLU MESİH'TİR, DİYENLER ELBETTE KÂFİR OLDULAR!.. HALBUKİ MESİH, 'EY İSRÂİLOĞULLARI! BENİM VE SİZİN RABBİNİZ OLAN ALLAH'A İBÂDET EDİN! ZİRÂ KİM ALLAH'A ORTAK KOŞARSA, MUHAKKAK Kİ ALLAH ONA CENNETİNİ HARAM KILAR! (DEMİŞTİ)" (MÂİDE/72)
- "ALLAH ÜÇ İLÂHEDEN BİRİDİR, DİYENLER ELBET KÂFİR OLDULAR. HALBUKİ BİR TEK İLÂHTAN BAŞKA İLÂH YOKTUR!.." (MÂİDE/73)
- "MERYEMOĞLU İSÂ MESİH BİR PEYGAMBERDEN BAŞKA BİR ŞEY DEĞİLDİR. ONDAN ÖNCE DE PEYGAMBERLER GELİP GEÇMİŞTİR. VE ANASI MERYEM ALLAH'IN ÂYETLERİNİ TASDİK EDEN BİR KADINDIR. İKİSİ DE YEMEK YERLERDİ!.. BAK, BİZ ÂYETLERİMİZİ NASIL BEYÂN EDİYORUZ, SONRA DA ONLAR BAK, NASIL ÇEVRİLİYOR?" (MÂİDE/75)
- " (YAHUDİLER) HAK TEÂLÂ BEŞERE HİÇ BİR ŞEY İNZÂL ETMEDİ, DEDİLER. DE Kİ: İNSANLAR İÇİN BİR NUR VE HİDÂYET OLARAK MUSÂ'YA GELEN KİTÂBI KİM İNZÂL ETTİ?.. ONU SİZ PARÇA PARÇA KÂĞITLAR HÂLİNE KOR, KİMİNİ AÇIKLAR, ÇOĞUNU DA GİZLERSİNİZ!" (EN'AM/91)
- "EY PEYGAMBER! .... YAHUDİLER'İN ... HÂLİ SENİ MAHZUN ETMESİN.... (ONLAR) KELİMELERİ YERLERİNE KONULDUKTAN SONRA TAĞYİR EDERLER... " (MÂİDE/41)
- "GÖKLERDE VE YERDE BULUNAN HERKES ALLAH'A KUL OLARAK GELECEKTİR." (MERYEM/94)
İŞTE BÜTÜN BU ÂYETLER BİLEREK VE KASTEN YAPILAN TAHRİFATA İŞARET ETMEKTEDİR... VE BİZ MÜSLÜMAN OLARAK, YAHUDİLER İLE HIRİSTİYANLARIN İDDİALARINA DEĞİL, ALLAH'IN KELÂMINA İNANIRIZ.
GELDİK EN ÖNEMLİ KISMA... YÜCE ALLAH DİYOR Kİ:
- "BİR ZAMANDA MERYEMOĞLU İSA DA DEMİŞTİ: 'EY İSRAİLOĞULLARI! BEN SİZE ALLAH'IN ELÇİSİYİM. BENDEN ÖNCE NAZİL OLAN TEVRAT'I TASDİK EDİCİ, VE BENDEN SONRA GELECEK AHMED ADLI BİR PEYGAMBERİ DE MÜJDELEYİCİSİYİM!.." (SAF /6)
- "İSLÂM'A ÇAĞIRILIRKEN, ALLAH'A KARŞI YALAN UYDURANDAN DAHA ZÂLİM KİM OLABİLİR?"(SAF/7)
- "O ALLAHDIR Kİ, ELÇİSİNİ HİDÂYET KAANUNU VE HAK DİN (İSLÂM) İLE, MÜŞRİKLER (ALLAH'A EŞ KOŞANLAR) HOŞLANMASA DA HER DİNİN ÜSTÜNE ÇIKARTMAK İÇİN GÖNDERMİŞTİR!" (SAF/9)
HZ. İSÂ'NIN MESİH OLDUĞUNA ŞÜPHE YOK, ÇÜNKÜ KUR'AN ONU ÖYLE ANIYOR!... MESİH'İN BİR ANLAMI "KURTARICI", BİR ANLAMI DA "ELİYLE DOKUNARAK ÖLÜLERİ DİRİLTEN"DİR.
YAHUDİLER UZUN YILLARDIR KENDİLERİNİ ESÂRETTEN VE SEFÂLETTEN KURTARACAK, HZ. DÂVUD VE SÜLEYMAN DÖNEMLERİNDEKİ İHTİŞAMLARINA KAVUŞTURACAK BİR MESİH BEKLİYORLARDI.
BİZCE YANILGILARI BU NOKTADA İDİ!. ÇÜNKÜ İSÂ ANCAK ONLARIN RUHLARINI KURTARABİLİR, RUHLARINI DİRİLTEBİLİRDİ!.. BU YÜZDEN ONU TANIMADILAR, KABUL ETMEDİLER VE ONU DÜŞMANLARINA TESLİM ETTİLER... YAHUDİLER, KISA BİR SÜRE ÖNCE HZ. YAHYA'YI DA ÖLDÜRMÜŞLERDİ.
ÖTE YANDAN, "EVANGEL-İNCİL" KELİMESİ DE "GOOD NEWS-MÜJDE" ANLAMINA GELİR... HIRİSTİYANLAR BUNU, "HZ. İSÂ'NIN ALLAH'IN OĞLU OLDUĞUNA VE KURTARICI OLDUĞUNA İNANDILAR MI, NE KADAR GÜNAH İŞLEMİŞ OLURLARSA OLSUNLAR CENNETE GİRİVERECEKLERİNİN MÜJDESİ" OLARAK KABUL EDERLER.
KURTULUŞ "SELÂMET" DEMEKTİR, "İSLÂM" KELİMESİYLE İLGİLİDİR. İŞTE KUR'AN, YUKARDA VERDİĞİMİZ ÂYETLER İLE HEM "MESİH", HEM DE "MÜJDE" KELİMELERİNE AÇIKLIK GETİRİYOR!..
HZ. MÛSA, MESİH'İ, YÂNİ KURTULUŞ YOLUNU GÖSTERİCİYİ, İSLÂM'I GÖSTERİCİYİ DİLE GETİRİYOR!.. HZ. İSÂ HEM KENDİNDEN ÖNCE GELMİŞ OLAN TEVRAT'I TASDİK EDİYOR, "AHMED" ADINDAKİ PEYGAMBERİ "MÜJDE"LİYOR!.. ÇAĞIRDIĞI KURTULUŞ YOLU İSLÂM!.. "AHMED" ADINDA BİR PEYGAMBERİN GELECEĞİNİ, ONUNLA İSLÂM'IN EN MÜKEMMEL HALİYLE İNSANLIĞA YOL GÖSTERECEĞİNİ MÜJDELİYOR!..
ŞİMDİ DENİLEBİLİR Kİ, "İNCİL'DE İSÂ'NIN AĞZINDAN SÖYLENMİŞ BÖYLE BİR İFÂDE YOK.. HELE AHMED ADI HİÇ GEÇMİYOR!.."
DOĞRU!.. BU DA TAHRİF EDİLMİŞ HUSUSLARDAN BİRİ!.. AMA BİR SONRAKİ YAZIMIZDA AÇIKLIYACAĞIMIZ GİBİ, ALLAH KENDİ HÜKMÜNÜ DÂİMA KORUR! TAHRİFAT KELİMELERDE OLUR, DİL DEĞİŞİR, TERCÜME MÂNÂYI BOZAR... AMA ESAS KALIR!
"İSLÂM" KELİMESİ "KURTULUŞ-SELÂMET" KAVRAMININ İÇİNE GİZLENMİŞTİR. İNCİL KELİMESİ DE "MÜJDE"Yİ YAŞATMAKTADIR.
YENİ AHİD'DE "RESÛLLERİN İŞLERİ" BÖLÜMÜ 3. BÂB'DA ŞÖYLE BİR İFÂDE VAR:
- GERÇEK, MUSA DEMİŞTİR:
BİR PEYGAMBER ÇIKARACAK. BÜTÜN ŞEYLERDE SİZE
NE SÖYLERSE, ONU DİNLİYECEKSİNİZ! VE VÂKİ
OLACAKTIR Kİ, KAVİMDEN O PEYGAMBERİ DİNLEMİYEN
HER CAN HELÂK EDİLECEKTİR!
- VE BÜTÜN PEYGAMBERLER, SAMUEL, VE SIRA İLE GELENLERDEN SÖYLİYENLERİN HEPSİ DE BU GÜNÜ İLÂN ETTİLER!.. (3. BÂB/22-24)
DEDİK YA, ALLAH, KELİMELER NE KADAR TAHRİF EDİLİRSE EDİLSİN, HÜKMÜNÜ KORUR!.. İŞTE BU İFÂDEDE GEÇEN "SAMUEL" İSMAİL DEMEKTİR. PEYGAMBERLER ARASINDA BİR TEK ONUN ADININ ZİKREDİLMİŞ OLMASI, GELECEK PEYGAMBERİN ONUN ZÜRRİYETİNDEN OLDUĞUNUN EN BÜYÜK DELİLİDİR.
BİLİNDİĞİ GİBİ, İSRÂİLOĞULLARI PEYGAMBERLERİNİN TÜMÜ, HZ. İBRÂHİM'İN OĞLU HZ. İSHAK SOYUNDANDIR... BİR TEK HZ. MUHAMMED, HZ. İSMAİL SOYUNDANDIR!..
BU İFÂDENİN TEVRAT'TAN (TESNİYE, 18. BÂB/ 15, 17) ALINIP "İNCİL" SAYILAN YENİ AHİT'TE YER ALMASI, HZ. İSA'NIN TEKRARLADIĞINI GÖSTERİYOR. ÇÜNKÜ ELDEKİ DÖRT İNCİL'İN HİÇ BİR YERİNDE "BEN MUSA'NIN ŞÖYLE İŞÂRET ETTİĞİ PEYGAMBERİM" İFÂDESİ GEÇMİYOR.
- "ŞÜPHE YOK Kİ, ALLAH İNDİNDE HAK DİN İSLÂM DİNİDİR!.. İSLÂM DİNİNDE KENDİLERİNE KİTAP VERİLENLER İHTİLÂF ETMEDİLER. ANCAK HAKİKATI BİLDİKTEN SONRA, ARALARINDA HASET VE İHTİRASLARI YÜZÜNDEN İHTİLÂFA DÜŞTÜLER..." (ÂL-İ İMRÂN/19)
HER NEKADAR HIRİSTİYANLAR BU GELECEK KİŞİNİN MESİH İSÂ OLDUĞUNU SÖYLERLERSE DE; GERÇEK, HAMDİ YAZIR'IN YUKARDA TESBİT ETTİĞİ GİBİDİR... YİNE DE EN DOĞRUSUNU ALLAH BİLİR.
HERKES TEVRAT'TA VE İNCİL'DE "AHMED" ADINI ARIYOR!.. AD YOK, AMA MÂNÂSI VAR!..
HAMDİ YAZIR'IN ALÛSİ'YE DAYANARAK VERDİĞİ BİLGİYE GÖRE, KADİM (ESKİ) AHD-İ CEDİD'LERDE, YUHANNA İNCİL'İ BÖLÜMÜNDE İSÂ MESİH'İN ŞÖYLE DEDİĞİ YAZILIDIR:
- "PEDERİN GÖNDERECEĞI HAK RUHU FERAKLİT, SİZE HER ŞEYİ ÖĞRETECEKTİR!.. VE SİZE SÖYLEDİĞİM HER ŞEYİ HATIRINIZA GETİRECEKTİR!." (14. BÂB/26-27)
- "BABADAN SİZE GÖNDERECEĞİM FERAKLİT, BABADAN ÇIKAN HAK RUHU GELDİĞİ ZAMAN, BENİM İÇİN O ŞEHÂDET EDECEKTİR." (15. BÂB/26)
- "BENİ SEVEN KONUŞMAMI AKLINDA TUTAR! PEDERİM DE ONU SEVER, ONA VARIR VE YANINDA YER TUTAR. BENİ SEVMEYEN SÖZLERİMİ TUTMAZ. VE İŞİTTİĞİNİZ SÖZ BENİM DEĞİLDİR, FAKAT BENİ GÖNDEREN BABANINDIR. BUNU SİZE SÖYLEDİM, ÇÜNKÜ BEN SİZİN YANINIZDA KALACAK DEĞİLİM. PEDERİN GÖNDERECEĞİ HAK RUHU FERAKLİT SİZE HER ŞEYİ ÖĞRETECEK!.. VE BENİM SİZE SÖYLEDİĞİM SÖZÜ HATIRLATACAK!.." (14. BÂB/23-26)
- "BENİM PEDERE GİTMEM SİZİN İÇİN DAHA HAYIRLIDIR. ÇÜNKÜ BEN GİTMEZSEM, FERAKLİT SİZE GELMEZ!.. (16. BÂB/7)
- "SİZE SÖYLEMEK İSTEDİĞİM DAHA ÇOK ŞÖZLER VAR... ANCAK SİZ ONA TAHAMMÜL EDEMİYECEKSİNİZ. FAKAT O HAK RUHU GELDİĞİ ZAMAN, SİZİ BÜTÜN HAKKA İRŞÂD EDECEKTİR. ÇÜNKÜ O KENDİLİĞİNDEN SÖYLEMEZ, NE İŞİTİRSE ONU SÖYLER!.. " (16. BÂB/12-13)
BU SON CÜMLE AYNEN HZ MUHAMMED HAKKINDAKİ NECM SÛRESİ 2. VE 4. ÂYETLERİN TEKRARIDIR:
- "O, HEVÂSINDAN (KENDİLİĞİNDEN) KONUŞMAZ. ONUN KONUŞTUĞU ANCAK KENDİSİNE VAHYEDİLENDİR!"
İNCİL'DEN DEVAM EDELİM:
- "ÇÜNKÜ O KENDİLİĞİNDEN SÖYLEMEZ, NE İŞİTİRSE ONU SÖYLER, VE GELECEK ŞEYLERİ SİZE BİLDİRECEKTİR!.. O BENİ YÜCELTECEKTİR!.. ÇÜNKÜ BENİMKİNDEN ALACAK VE SİZE BİLDİRECEKTİR!.. (16. BÂB/13-14)
- "VE BEN PEDERDEN DİLERİM Kİ, O DAHİ SONSUZADEK SİZİNLE KALMAK ÜZERE, SİZE DİĞER BİR FERAKLİT, YANİ HAK RUHU VERECEKTİR. BUNU DAHİ DÜNYA GÖRMEDİĞİ, TANIMADIĞI İÇİN KABUL EDEMEZ. AMA SİZ ONU TANIRSINIZ, ZİRÂ YANINIZDA YER TUTAR VE KALBİNİZDE YER ALACAKTIR!" (14. BÂB/ 16-17)
BU SON CÜMLE DE:
- "KENDİLERİNE KİTAP VERDİKLERİMİZ, ONU (MUHAMMED'I) OĞULLARINI TANIR GİBİ TANIDIKLARI HALDE, İÇLERİNDEN BİR KISMI BİLE BİLE HAKKI GİZLER!" (BAKARA/146)
ÂYETİNDE DİLE GELEN HAKİKATİN TA KENDİSİDİR.
DEĞERLİ DİN ÂLİMİ M. HAMDİ YAZIR, SAF SÛRESİ 6. ÂYETİN TEFSİRİNİ YAPARKEN, ŞU BİLGİYİ VERİR:
- "YENİ BASIM İNCİLLERDE 'FERAKLİT' (FARAKLİT, PARAKLİT) KELİMESİ 'TESELLİ EDİCİ' (COMFORTER), 'HAK RUHU' DA 'HAKİKAT RUHU' OLARAK GEÇMEKTE!.. ALÛSİ; HIRISTİYANLARIN BÂZISININ BU KELİMEYİ 'HAMMAD' DİYE, BÂZISININ DA 'HAMİD' DİYE TEFSİR ETTİKLERİNİ SÖYLER.. TERCÜMEDEN TERCÜMEYE DEĞİŞTİRİLEREK ASIL ŞEKLİ KAYBOLMUŞ BU İNCİLLERDE BİLE, KUR'AN'IN HABER VERDİĞİ MÜJDE, TEVİL EDİLMİŞ ŞEKLİYLE OLSA BİLE, GÖRÜLMEKTEDİR." (HAK DİNİ KUR'AN DİLİ, CİLT 7, SF. 286-287)
YUHANNA İNCİLİ, 13. BÂB'DA, HZ. İSÂ ŞAKİRTLERİNİN AYAKLARINI YIKAR, VE ŞÖYLE DER:
- "BEN RAB (PEYGAMBER) VE MUALLİM OLDUĞUM HALDE AYAKLARINIZI YIKADIM!" (13. BÂB/14)
- "DOĞRUSU VE DOĞRUSU SİZE DERİM: KUL EFENDİSİNDEN BÜYÜK DEĞİLDİR!" (13. BÂB/16)
- "BENİM SİZE SÖYLEDİĞİM SÖZÜ HATIRLAYIN: KUL EFENDİSİNDEN BÜYÜK DEĞİLDİR!"
(15. BÂB/20)
VE BİR DE ŞU ÖNEMLİ İFADE VAR:
- "İBRAHİM'İN, İSHAK'IN VE YAKUB'UN ALLAH'I, ATALARIMIZIN ALLAH'I, KENDİ KULU İSÂ'YI TÂZİZ ETTİ." (RESÛLLERİN İŞLERİ, 3. BÂB/13)
İŞTE BU CÜMLELER KUR'AN-I KERİM'DEKİ:
- "MESİH TE, MELEKLER DE ALLAH'A KUL OLMAKTAN KAÇINMAZLAR." (NİSÂ/172)
İFÂDESİNİN TAM TASDİKİDİR!.. YÂNİ HZ. İSÂ HİÇ BİR ZAMAN KENDİSİNİ ALLAH İLÂN ETMEMİŞTİ!.. HİÇ BİR ZAMAN KULLUĞUNU REDDETMEMİŞTİ!.. VE PEYGAMBERİMİZ HZ. MUHAMMED'İ MÜJDELEMİŞTİ!..
ÇÜNKÜ "AHMED" KELİMESİ İSM-İ TAFDİL OLARAK, "ADI ÇOK ÖVÜLMÜŞ" VE ÇOK GÜZEL SIFATLARLA BEZENMİŞ" ANLAMINA GELİR... NASIL ÖVÜLDÜĞÜ DE YUKARIDAKİ İFÂDELERDE GÖRÜLMEKTEDİR!
ANCAK ZAMAN İÇİNDE TERCÜME İLE GELEN HATÂLAR, KASITLI YAPILAN DEĞİŞİKLİKLER BUNUN TESBİTİNİ ZORLAŞTIRDI.
İŞTE BİZ BÜTÜN BU SAYDIĞIMIZ HUSUSLARDAN İÇİN "TEVRAT VE İNCİL, VE ONLARIN HÜKÜMLERİ TAHRİF EDİLMİŞTİR, ÇARPITILMIŞTIR," DİYORUZ!
ANCAK HAKK'I GİZLEMEK HİÇ BİR ZAMAN MÜMKÜN DEĞİLDİR!.. O YÜZDEN DEĞİŞTİRİLEN KELİMELERİN ALTINDAN HZ. MUHAMMED'İN NURU, GÖZÜ VE GÖNLÜ AÇIK OLANLARI DAİMA AYDINLATMAKTADIR!
