KUTSAL KİTAP ÇÖLDE SAYIM ONİKİNCİ BÖLÜM

KUTSAL KİTAP ÇÖLDE SAYIM

ONİKİNCİ BÖLÜM

BÖLÜM 13

Say.13: 1-2 RAB Musa’ya, “İsrail halkına vereceğim Kenan ülkesini araştırmak için bazı adamlar gönder” dedi, “Ataların her oymağından bir önder gönder.”

Say.13: 3 Musa RAB’bin buyruğu uyarınca Paran Çölü’nden adamlarıgönderdi. Hepsi İsrail halkının önderlerindendi.

Say.13: 4 Adları şöyleydi:Ruben oymağından Zakkur oğlu Şammua;

Say.13: 5 Şimon oymağından Hori oğlu Şafat;

Say.13: 6 Yahuda oymağından Yefunne oğlu Kalev;

Say.13: 7 İssakar oymağından Yusuf oğlu Yigal;

Say.13: 8 Efrayim oymağından Nun oğlu Hoşea;

Say.13: 9 Benyamin oymağından Rafu oğlu Palti;

Say.13: 10 Zevulun oymağından Sodi oğlu Gaddiel;

Say.13: 11 Yusuf oymağından -Manaşşe oymağından- Susi oğlu Gaddi;

Say.13: 12 Dan oymağından Gemalli oğlu Ammiel;

Say.13: 13 Aşer oymağından Mikael oğlu Setur;

Say.13: 14 Naftali oymağından Vofsi oğlu Nahbi;

Say.13: 15 Gad oymağından Maki oğlu Geuel.

Say.13: 16 Ülkeyi araştırmak üzere Musa’nın gönderdiği adamlarbunlardı. Musa Nun oğlu Hoşea’ya*fs* Yeşu adını verdi.D Not 13:16 Hoşea “Kurtuluş”, Yeşu “RAB kurtuluştur” anlamına gelir.

Say.13: 17 Musa, Kenan ülkesini araştırmak üzere onları gönderirken,”Negev’e, dağlık bölgeye gidin” dedi,

Say.13: 18 “Nasıl bir ülke olduğunu, orada yaşayan halkın güçlü müzayıf mı, çok mu az mı olduğunu öğrenin.

Say.13: 19 Yaşadıkları ülke iyi mi kötü mü, kentleri nasıl, surlu mudeğil mi anlayın.

Say.13: 20 Toprak nasıl? Verimli mi, kıraç mı? Çevre ağaçlık mı, değilmi? Elinizden geleni yapıp orada yetişen meyvelerden getirin.”Mevsim üzümün olgunlaşmaya başladığı zamandı.

Say.13: 21 Böylece adamlar yola çıkıp ülkeyi Zin Çölü’nden Levo-Hamat’a doğru Rehov’a dek araştırdılar.

Say.13: 22 Negev’den geçip Anakoğulları’ndan Ahiman, Şeşay ve Talmay’ın yaşadığı Hevron’a vardılar. -Hevron Mısır’daki Soan Kenti’nden*fş* yedi yıl önce kurulmuştu.-D Not 13:22 “Soan Kenti”: Tanis Kenti olduğu sanılıyor.

Say.13: 23 Eşkol Vadisi’ne varınca, üzerinde bir salkım üzüm olan bir asma dalı kestiler. Adamlardan ikisi dalı bir sırıkta taşıdılar. Yanlarına nar, incir de aldılar.

Say.13: 24 İsrailliler’in kestiği üzüm salkımından dolayı orayaEşkol*ft* Vadisi adı verildi.D Not 13:24 “Eşkol”: “Salkım” anlamına gelir.

Say.13: 25 Kırk gün dolaştıktan sonra adamlar ülkeyi araştırmaktandöndüler.

Say.13: 26 Paran Çölü’ndeki Kadeş’e, Musa’yla Harun’un ve İsrail topluluğunun yanına geldiler. Onlara ve bütün topluluğa gördüklerini anlatıp ülkenin ürünlerini gösterdiler.

Say.13: 27 Musa’ya, “Bizi gönderdiğin ülkeye gittik” dediler, “Gerçekten süt ve bal akıyor orada! İşte ülkenin ürünleri!

Say.13: 28 Ancak orada yaşayan halk güçlü, kentler de surlu ve çok büyük. Orada Anak soyundan gelen insanları bile gördük.

Say.13: 29 Amalekliler Negev’de; Hititler*, Yevuslular ve Amorlular dağlık bölgede; Kenanlılar da denizin yanında ve Şeria Irmağı’nın kıyısında yaşıyor.”

Say.13: 30 Kalev, Musa’nın önünde halkı susturup, “Oraya gidip ülkeyiele geçirelim. Kesinlikle buna yetecek gücümüz var” dedi.

Say.13: 31 Ne var ki, kendisiyle oraya giden adamlar, “Bu halkasaldıramayız, onlar bizden daha güçlü” dediler.

Say.13: 32 Araştırdıkları ülke hakkında İsrailliler arasında kötü haber yayarak, “Boydan boya araştırdığımız ülke, içinde yaşayanları yiyip bitiren bir ülkedir” dediler, “Üstelik orada gördüğümüz herkes uzun boyluydu.

Say.13: 33 Nefiller’i, Nefiller’in soyundan gelen Anaklılar’ı gördük. Onların yanında kendimizi çekirge gibi hissettik, onlara da öyle göründük.”

Halk Başkaldırıyor(Yas.1:26-46)

BÖLÜM 14

Say.14: 1 O gece bütün topluluk yüksek sesle bağrışıp ağladı.

Say.14: 2 Bütün İsrail halkı Musa’yla Harun’a karşı söylenmeye başladı. Onlara, “Keşke Mısır’da ya da bu çölde ölseydik!” dediler,

Say.14: 3 “RAB neden bizi bu ülkeye götürüyor? Kılıçtan geçirilelim diye mi? Karılarımız, çocuklarımız tutsak edilecek. Mısır’a dönmek bizim için daha iyi değil mi?”

Say.14: 4 Sonra birbirlerine, “Kendimize bir önder seçip Mısır’adönelim” dediler.

Say.14: 5 Bunun üzerine Musa’yla Harun İsrail topluluğunun önündeyüzüstü yere kapandılar.

Say.14: 6 Ülkeyi araştıranlardan Nun oğlu Yeşu’yla Yefunne oğlu Kalevgiysilerini yırttılar.

Say.14: 7 Sonra bütün İsrail topluluğuna şöyle dediler: “İçinden geçiparaştırdığımız ülke çok iyi bir ülkedir.

Say.14: 8 Eğer RAB bizden hoşnut kalırsa, süt ve bal akan o ülkeyebizi götürecek ve orayı bize verecektir.

Say.14: 9 Ancak RAB’be karşı gelmeyin. Orada yaşayan halktankorkmayın. Onları ekmek yer gibi yiyip bitireceğiz. Koruyucularıonları bırakıp gitti. Ama RAB bizimledir. Onlardan korkmayın!”

Say.14: 10 Topluluk onları taşa tutmayı düşünürken, ansızın RAB’bingörkemi Buluşma Çadırı’nda bütün İsrail halkına göründü.

Say.14: 11 RAB Musa’ya şöyle dedi: “Ne zamana dek bu halk banasaygısızlık edecek? Onlara gösterdiğim bunca belirtiye karşın,ne zamana dek bana iman etmeyecekler?

Say.14: 12 Onları salgın hastalıkla cezalandıracağım, mirastan yoksunbırakacağım. Ama seni onlardan daha büyük, daha güçlü bir uluskılacağım.”

Say.14: 13 Musa, “Mısırlılar bunu duyacak” diye karşılık verdi, “Çünkübu halkı gücünle onların arasından sen çıkardın.

Say.14: 14 Kenan topraklarında yaşayan halka bunu anlatacaklar. YaRAB, bu halkın arasında olduğunu, onlarla yüz yüze görüştüğünü,bulutunun onların üzerinde durduğunu, gündüz bulut sütunu, geceateş sütunu içinde onlara yol gösterdiğini duymuşlar.

Say.14: 15-16 Eğer bu halkı bir insanmış gibi yok edersen, senin ününüduymuş olan bu uluslar, ‘RAB ant içerek söz verdiği ülkeye buhalkı götüremediği için onları çölde yok etti diyecekler.

Say.14: 17 “Şimdi gücünü göster, ya Rab. Demiştin ki,

Say.14: 18 ‘RAB tez öfkelenmez, sevgisi engindir, suçu ve isyanıbağışlar. Ancak suçluyu cezasız bırakmaz; babaların işlediğisuçun hesabını üçüncü, dördüncü kuşak çocuklarından sorar.

Say.14: 19 Mısır’dan çıkışlarından bugüne dek bu halkı nasılbağışladıysan, büyük sevgin uyarınca onların suçunu bağışla.”

Say.14: 20 RAB, “Dileğin üzerine onları bağışladım” diye yanıtladı,

Say.14: 21 “Ne var ki, varlığım ve yeryüzünü dolduran yüceliğim adınaant içerim ki,

Say.14: 22 yüceliğimi, Mısır’da ve çölde gösterdiğim belirtileri görüpde beni on kez sınayan, sözümü dinlemeyen bu kişilerden hiçbiri

Say.14: 23 atalarına ant içerek söz verdiğim ülkeyi görmeyecek. Beniküçümseyenlerden hiçbiri orayı görmeyecek.

Say.14: 24 Ama kulum Kalev’de başka bir ruh var, o bütün yüreğiyleardımca yürüdü. Araştırmak için gittiği ülkeye onu götüreceğim,onun soyu orayı miras alacak.

Say.14: 25 Amalekliler’le Kenanlılar ovada yaşıyorlar. Siz yarın geridönün, Kızıldeniz* yolundan çöle gidin.”

Say.14: 26-27 RAB Musa’yla Harun’a da, “Bu kötü topluluk ne zamana dekbana söylenecek?” dedi, “Bana söylenen İsrail halkının yakınmalarını duydum.

Say.14: 28 Onlara RAB şöyle diyor de: ‘Varlığım adına ant içerim ki,söylediklerinizin aynısını size yapacağım:

Say.14: 29 Cesetleriniz bu çöle serilecek. Bana söylenen, yirmi vedaha yukarı yaşta sayılan herkes çölde ölecek.

Say.14: 30 Sizi yerleştireceğime ant içtiğim ülkeye Yefunne oğluKalev’le Nun oğlu Yeşu’dan başkası girmeyecek.

Say.14: 31 Ama tutsak edilecek dediğiniz çocuklarınızı oraya, sizinreddettiğiniz ülkeye götüreceğim; orayı tanıyacaklar.

Say.14: 32 Size gelince, cesetleriniz bu çöle serilecek.

Say.14: 33 Çocuklarınız, hepiniz ölünceye dek kırk yıl çölde çobanlıkedecek ve sizin sadakatsizliğiniz yüzünden sıkıntı çekecekler.

Say.14: 34 Ülkeyi araştırdığınız günler kadar -kırk gün, her gün içinbir yıldan kırk yıl- suçunuzun cezasını çekeceksiniz. Sizden yüzçevirdiğimi bileceksiniz!

Say.14: 35 Ben RAB söyledim; bana karşı toplanan bu kötü topluluğa bunları gerçekten yapacağım. Bu çölde yıkıma uğrayacak, burada ölecekler.”

Say.14: 36 Musa’nın ülkeyi araştırmak üzere gönderdiği adamlar geri dönüp ülke hakkında kötü haber yayarak bütün topluluğun RAB’be söylenmesine neden oldular.

Say.14: 37 Ülke hakkında kötü haber yayan bu adamlar RAB’bin önündeölümcül hastalıktan öldüler.

Say.14: 38 Ülkeyi araştırmak üzere gidenlerden yalnız Nun oğluYeşu’yla Yefunne oğlu Kalev sağ kaldı.

Say.14: 39 Musa bu sözleri İsrail halkına bildirince, halk yasa büründü.

Say.14: 40 Sabah erkenden kalkıp dağın tepesine çıktılar. “Günahişledik” dediler, “Ama RAB’bin söz verdiği yere çıkmaya hazırız.”

Say.14: 41 Bunun üzerine Musa, “Neden RAB’bin buyruğuna karşıgeliyorsunuz?” dedi, “Bunu başaramazsınız.

Say.14: 42 Savaşa gitmeyin, çünkü RAB sizinle olmayacak.Düşmanlarınızın önünde yenilgiye uğrayacaksınız.

Say.14: 43 Amalekliler’le Kenanlılar sizinle orada karşılaşacak vesizi kılıçtan geçirecekler. Çünkü RAB’bin ardınca gitmektenvazgeçtiniz. RAB de sizinle olmayacak.”

Say.14: 44 Öyleyken, kendilerine güvenerek dağlık bölgenin tepesineçıktılar. RAB’bin Antlaşma Sandığı* da Musa da ordugahta kaldı.

Say.14: 45 Dağlık bölgede yaşayan Amalekliler’le Kenanlılar üzerlerinesaldırdılar, Horma Kenti’ne dek onları kovalayıp bozguna uğrattılar.

Sunularla İlgili Kurallar

BÖLÜM 15

Say.15: 1 RAB Musa’ya şöyle dedi:

Say.15: 2 “İsrail halkına de ki, ‘Yerleşmek için size vereceğim ülkeyegirince,

Say.15: 3 RAB’bi hoşnut eden bir koku yapmak için yakmalık sunu*, özeladak kurbanı, gönülden verilen sunu ya da bayram sunusu gibiyakılan sunu olarak RAB’be sığır ya da davar sunacaksınız.

Say.15: 4 Sunu sunan kişi RAB’be tahıl sunusu* olarak dörtte birhin*fu* zeytinyağıyla yoğrulmuş onda bir efa*fü* ince un sunacak.D Not 15:4 “Onda bir efa”: Yaklaşık 1.3 kg.

Say.15: 5 Yakmalık sunu ya da kurban için, her kuzuya dökmelik sunuolarak dörtte bir hin*fu* şarap hazırla.D Not 15:4,5 “Dörtte bir hin”: Yaklaşık 0.9 lt.

Say.15: 6 “‘Koç sunarken tahıl sunusu olarak üçte bir hin*fv*zeytinyağıyla yoğrulmuş onda iki efa*fy* ince un hazırla.D Not 15:6,7 “Üçte bir hin”: Yaklaşık 1.2 lt. 15:6 “Onda iki efa”: Yaklaşık 2.6 kg.

Say.15: 7 Dökmelik sunu olarak da üçte bir hin*fv* şarap sun. BunlarıRAB’bi hoşnut eden koku olarak sunacaksın.

Say.15: 8 RAB’be yakmalık sunu, özel adak kurbanı ya da esenliksunusu* olarak bir boğa sunduğunda,

Say.15: 9 boğayla birlikte tahıl sunusu olarak yarım hin*fz*zeytinyağıyla yoğrulmuş onda üç efa*fa* ince un sun.D Not 15:9,10 “Yarım hin”: Yaklaşık 1.8 lt. 15:9 “Onda üç efa”: Yaklaşık 3.9 kg.

Say.15: 10 Ayrıca dökmelik sunu olarak yarım hin*fz* şarap sun.Yakılan bu sunu RAB’bi hoşnut eden bir koku olacak.

Say.15: 11 Sığır, koç, davar -kuzu ya da keçi- böyle hazırlanacak.

Say.15: 12 Kaç hayvan sunacaksan her biri için aynı şeyleriyapacaksın.

Say.15: 13 “‘Her İsrail yerlisi RAB’bi hoşnut eden koku olarak yakılanbir sunu sunarken bunları aynen yapmalıdır.

Say.15: 14 Kuşaklar boyunca aranızda yaşayan bir yabancı ya da yerliolmayan bir konuk, RAB’bi hoşnut eden koku olarak yakılan birsunu sunarken, sizin uyguladığınız kuralları uygulamalıdır.

Say.15: 15 Sizin ve aranızda yaşayan yabancılar için topluluk aynı kuralları uygulamalıdır. Kuşaklar boyunca kalıcı bir kural olacak bu. RAB’bin önünde siz nasılsanız, aranızda yaşayan yabancı da aynı olacak.

Say.15: 16 Size de aranızda yaşayan yabancıya da aynı yasalar vekurallar uygulanacak.”

Say.15: 17 RAB Musa’ya şöyle dedi:

Say.15: 18 “İsrail halkına de ki, ‘Sizi götüreceğim ülkeye girip

Say.15: 19 o ülkenin ekmeğinden yediğinizde, bir kısmını banasunacaksınız.

Say.15: 20 İlk tahılınızdan sunu olarak bir pide sunacaksınız; bunuharmanınızdan bir sunu olarak sunacaksınız.

Say.15: 21 İlk tahılınızdan yapılmış bu sunuyu kuşaklar boyunca RAB’besunacaksınız.”

Günah için Sunu

Say.15: 22-23 “‘Eğer bilmeden günah işlediyseniz, RAB’bin Musa’yaverdiği buyruklardan herhangi birini -RAB’bin buyruk verdiğigünden başlayarak Musa aracılığıyla size ve gelecek kuşaklarabuyurduğu herhangi bir şeyi- yerine getirmediyseniz

Say.15: 24 ve bu günah bilmeden işlendiyse, bütün topluluk RAB’bi hoşnut eden koku sunmak için yakmalık sunu olarak istenilen tahıl ve dökmelik sunuyla birlikte bir boğa, günah sunusu olarak da bir teke sunacaktır.

Say.15: 25 Kâhin bütün İsrail topluluğunun günahını bağışlatacak, halkbağışlanacak. Çünkü bilmeyerek günah işlediler. İşledikleri günah yüzünden RAB için yakılan sunu olarak sunularını ve günah sunularını sundular.

Say.15: 26 Bütün İsrail topluluğu da aranızda yaşayan yabancılar dabağışlanacaktır. Çünkü halk bilmeyerek bu günahı işledi.

Say.15: 27 “‘Eğer biri bilmeden günah işlerse, günah sunusu olarak biryaşında bir dişi keçi getirmeli.

Say.15: 28 Kâhin RAB’bin önünde, bilmeden günah işleyen kişiningünahını bağışlatacak. Bağışlatma yapılınca kişi bağışlanacak.

Say.15: 29 Bilmeden günah işleyen İsrail yerlisi için de aranızdayaşayan yabancı için de aynı yasayı uygulayacaksınız.

Say.15: 30 “‘Yerli ya da yabancı biri bilerek günah işlerse, RAB’besaygısızlık etmiştir. Bu kişi halkının arasından atılmalı.

Say.15: 31 RAB’bin sözünü küçümsemiş, buyruklarına karşı gelmiştir. Bu nedenle o kişi halkının arasından kesinlikle atılacak, suçunun cezasını çekecektir.”

Şabat Günü’nü Tutmayan Öldürülüyor

Say.15: 32 İsrailliler çöldeyken, Şabat Günü* odun toplayan birini buldular.

Say.15: 33 Odun toplarken adamı bulanlar onu Musa’yla Harun’un vebütün topluluğun önüne getirdiler.

Say.15: 34 Adama ne yapılacağı belirlenmediğinden onu gözaltında tuttular.

Say.15: 35 Derken RAB Musa’ya, “O adam öldürülmeli. Bütün toplulukordugahın dışında onu taşa tutsun” dedi.

Say.15: 36 Böylece topluluk adamı ordugahın dışına çıkardı. RAB’binMusa’ya buyurduğu gibi, onu taşlayarak öldürdüler.

Püsküllerle İlgili Kural

Say.15: 37 RAB Musa’ya şöyle dedi:

Say.15: 38 “İsrail halkına de ki, ‘Kuşaklar boyunca giysinizin dörtyanına püskül dikeceksiniz. Her püskülün üzerine lacivert bir kordon koyacaksınız.

Say.15: 39 Öyle ki, püskülleri gördükçe RAB’bin buyruklarını anımsayasınız. Böylelikle RAB’bin buyruklarına uyacak, yüreğinizin, gözünüzün istekleri ardınca gitmeyecek, hainlik etmeyeceksiniz.

Say.15: 40 Ta ki, bütün buyruklarımı anımsayıp tutasınız ve Tanrınıziçin kutsal olasınız.

Say.15: 41 Tanrınız olmak için sizi Mısır’dan çıkaran Tanrınız RABbenim. Tanrınız RAB benim.”

Korah, Datan ve Aviram Başkaldırıyor

BÖLÜM 16

Say.16: 1-2 Levi oğlu Kehat oğlu Yishar oğlu Korah, Ruben soyundan Eliavoğulları’ndan Datan, Aviram ve Pelet oğlu On toplulukça seçilen, tanınmış iki yüz elli İsrailli önderle birlikte Musa’ya başkaldırdı.

Say.16: 3 Hep birlikte Musa’yla Harun’un yanına varıp, “Çok ileri gittiniz!” dediler, “Bütün topluluk, topluluğun her bireyi kutsaldır ve RAB onların arasındadır. Öyleyse neden kendinizi RAB’bin topluluğundan üstün görüyorsunuz?”

Say.16: 4 Bunu duyan Musa yüzüstü yere kapandı.

Say.16: 5 Sonra Korah’la yandaşlarına şöyle dedi: “Sabah RAB kimin kendisine ait olduğunu, kimin kutsal olduğunu açıklayacak ve o kişiyi huzuruna çağıracak. RAB seçeceği kişiyi huzuruna çağıracak.

Say.16: 6 Ey Korah ve yandaşları, kendinize buhurdanlar alın.

Say.16: 7 Yarın RAB’bin huzurunda buhurdanlarınızın içine ateş, ateşin üstüne de buhur koyun. RAB’bin seçeceği kişi, kutsal olan kişidir. Ey Levililer, çok ileri gittiniz!”

Say.16: 8 Musa Korah’la konuşmasını şöyle sürdürdü: “Ey Levililer,beni dinleyin!

Say.16: 9-10 İsrail’in Tanrısı sizi kendi huzuruna çıkarmak içinayırdı. RAB’bin Konutu’nun hizmetini yapmanız, topluluğun önündedurmanız, onlara hizmet etmeniz için sizi İsrail topluluğununarasından seçti. Sizi ve bütün Levili kardeşlerinizi huzurunaçıkardı. Bu yetmiyormuş gibi kâhinliği de mi istiyorsunuz?

Say.16: 11 Ey Korah, senin ve yandaşlarının böyle toplanması RAB’bekarşı gelmektir. Harun kim ki, ona dil uzatıyorsunuz?”

Say.16: 12 Sonra Musa Eliavoğulları Datan’la Aviram’ı çağırttı. Amaonlar, “Gelmeyeceğiz” dediler,

Say.16: 13 “Bizi çölde öldürtmek için süt ve bal akan ülkeden çıkardın. Bu yetmiyormuş gibi başımıza geçmek istiyorsun.

Say.16: 14 Bizi süt ve bal akan ülkeye götürmediğin gibi mülk olarak bize tarlalar, bağlar da vermedin. Bu adamları kör mü sanıyorsun? Hayır, gelmeyeceğiz.”

Say.16: 15 Çok öfkelenen Musa RAB’be, “Onların sunularını önemseme. Onlardan bir eşek bile almadım, üstelik hiçbirine de haksızlık etmedim” dedi.

Say.16: 16 Sonra Korah’a, “Yarın sen ve bütün yandaşların -sen de, onlar da- RAB’bin önünde bulunmak için gelin” dedi, “Harun da gelsin.

Say.16: 17 Herkes kendi buhurdanını alıp içine buhur koysun. İki yüz elli kişi birer buhurdan alıp RAB’bin önüne getirsin. Harun’la sen de buhurdanlarınızı getirin.”

Say.16: 18 Böylece herkes buhurdanını alıp içine ateş, ateşin üstüne de buhur koydu. Sonra Musa ve Harun’la birlikte Buluşma Çadırı’nın giriş bölümünde durdular.

Say.16: 19 Korah bütün topluluğu Musa’yla Harun’un karşısında Buluşma Çadırı’nın giriş bölümünde toplayınca, RAB’bin görkemi bütün topluluğa göründü.

Say.16: 20-21 RAB, Musa’yla Harun’a, “Bu topluluğun arasından ayrılında onları bir anda yok edeyim” dedi.

Say.16: 22 Musa’yla Harun yüzüstü yere kapanarak, “Ey Tanrı, bütün insan ruhlarının Tanrısı!” dediler, “Bir kişi günah işledi diye bütün topluluğa mı öfkeleneceksin?”

Say.16: 23-24 RAB Musa’ya, “Topluluğa söyle, Korah’ın, Datan’ın, Aviram’ın çadırlarından uzaklaşsınlar” dedi.

Say.16: 25 Musa Datan’la Aviram’a gitti. İsrail’in ileri gelenleri onu izledi.

Say.16: 26 Topluluğu uyararak, “Bu kötü adamların çadırlarından uzak durun!” dedi, “Onların hiçbir şeyine dokunmayın. Yoksa onların günahları yüzünden canınızdan olursunuz.”

Say.16: 27 Bunun üzerine topluluk Korah, Datan ve Aviram’ın çadırlarından uzaklaştı. Datan’la Aviram çıkıp karıları, küçük büyük çocuklarıyla birlikte çadırlarının önünde durdular.

Say.16: 28 Musa şöyle dedi: “Bütün bunları yapmam için RAB’bin beni gönderdiğini, kendiliğimden bir şey yapmadığımı şuradan anlayacaksınız:

Say.16: 29 Eğer bu adamlar herkes gibi doğal bir ölümle ölür, herkesinbaşına gelen bir olayla karşılaşırlarsa, bilin ki beni RAB göndermemiştir.

Say.16: 30 Ama RAB yepyeni bir olay yaratırsa, yer yarılıp onları veonlara ait olan her şeyi yutarsa, ölüler diyarına diri diri inerlerse, bu adamların RAB’be saygısızlık ettiklerini anlayacaksınız.”

Say.16: 31 Musa konuşmasını bitirir bitirmez Korah, Datan ve Aviram’ınaltındaki yer yarıldı.

Say.16: 32 Yer yarıldı, onları, ailelerini, Korah’ın adamlarıyla mallarını yuttu.

Say.16: 33 Sahip oldukları her şeyle birlikte diri diri ölüler diyarına indiler. Yer onların üzerine kapandı. Topluluğun arasından yok oldular.

Say.16: 34 Çığlıklarını duyan çevredeki İsrailliler, “Yer bizi de yutmasın!” diyerek kaçıştılar.

Say.16: 35 RAB’bin gönderdiği ateş buhur sunan iki yüz elli adamı yakıp yok etti.

Say.16: 36 RAB Musa’ya şöyle dedi:

Say.16: 37 “Kâhin Harun oğlu Elazar’a buhurdanları ateşin içinden çıkarmasını, ateş korlarını az öteye dağıtmasını söyle. Çünkü buhurdanlar kutsaldır.

Say.16: 38 İşledikleri günahtan ötürü öldürülen bu adamların buhurdanlarını levha haline getirip sunağı bunlarla kapla. Buhurdanlar RAB’be sunuldukları için kutsaldır. Bunlar İsrailliler için bir uyarı olsun.”

Say.16: 39-40 Böylece Kâhin Elazar, yanarak ölen adamların getirdiğitunç* buhurdanları RAB’bin Musa aracılığıyla kendisine söylediğigibi alıp döverek sunağı kaplamak için levha haline getirdi. Bu,İsrailliler’e Harun’un soyundan gelenlerden başka hiç kimseninRAB’bin önüne çıkıp buhur yakmaması gerektiğini anımsatacaktı.Yoksa o kişi Korah’la yandaşları gibi yok olacaktı.

Say.16: 41 Ertesi gün bütün İsrail topluluğu Musa’yla Harun’asöylenmeye başladı. “RAB’bin halkını siz öldürdünüz” diyorlardı.

Say.16: 42 Topluluk Musa’yla Harun’a karşı toplanıp Buluşma Çadırı’nadoğru yönelince, çadırı ansızın bulut kapladı ve RAB’bin görkemigöründü.

Say.16: 43 Musa’yla Harun Buluşma Çadırı’nın önüne geldiler.

Say.16: 44-45 RAB Musa’ya, “Bu topluluğun arasından ayrılın da onlarıbirden yok edeyim” dedi. Musa’yla Harun yüzüstü yere kapandılar.

Say.16: 46 Sonra Musa Harun’a, “Buhurdanını alıp içine sunaktan ateş koy, üstüne de buhur koy” dedi, “Günahlarını bağışlatmak için hemen topluluğa git. Çünkü RAB öfkesini yağdırdı. Öldürücü hastalık başladı.”

Say.16: 47 Harun Musa’nın dediğini yaparak buhurdanını alıp topluluğun ortasına koştu. Halkın arasında öldürücü hastalık başlamıştı. Harun buhur sunarak topluluğun günahını bağışlattı.

Say.16: 48 O ölülerle dirilerin arasında durunca, öldürücü hastalık da dindi.

Say.16: 49 Korah olayında ölenler dışında, öldürücü hastalıktan ölenlerin sayısı 14 700 kişiydi.

Say.16: 50 Öldürücü hastalık dindiğinden, Harun Musa’nın yanına, Buluşma Çadırı’nın giriş bölümüne döndü.

Harun’un Değneği

BÖLÜM 17

Say.17: 1 RAB Musa’ya şöyle dedi:

Say.17: 2 “İsrail halkına her oymak önderi için bir tane olmak üzere on iki değnek getirmesini söyle. Her önderin adını kendi değneğinin üzerine yaz.

Say.17: 3 Levi oymağının değneği üzerine Harun’un adını yazacaksın.Her oymak önderi için bir değnek olacak.

Say.17: 4 Değnekleri Buluşma Çadırı’nda sizinle buluştuğum LevhaSandığı’nın önüne koy.

Say.17: 5 Seçeceğim kişinin değneği filiz verecek. İsrail halkınınsizden sürekli yakınmasına son vereceğim.”

Say.17: 6 Musa İsrail halkıyla konuştu. Halkın önderleri, her oymak önderi için bir tane olmak üzere on iki değnek getirdiler. Harun’un değneği de aralarındaydı.

Say.17: 7 Musa değnekleri Levha Sandığı’nın bulunduğu çadırda RAB’binönüne koydu.

Say.17: 8 Ertesi gün Musa Levha Sandığı’nın bulunduğu çadıra girdi. Baktı, Levi oymağını temsil eden Harun’un değneği filiz vermiş, tomurcuklanıp çiçek açmış, badem yetiştirmiş.

Say.17: 9 Musa bütün değnekleri RAB’bin önünden çıkarıp İsrail halkınagösterdi. Halk değneklere baktı, her biri kendi değneğini aldı.

Say.17: 10 RAB Musa’ya, “Başkaldıranlara bir uyarı olsun diye Harun’un değneğini saklanmak üzere Levha Sandığı’nın önüne koy” dedi, “Onların benden yakınmalarına son vereceksin; öyle ki, ölmesinler.”

Say.17: 11 Musa RAB’bin buyruğu uyarınca davrandı.

Say.17: 12 İsrailliler Musa’ya, “Yok olacağız! Öleceğiz! Hepimiz yokolacağız!” dediler,

Say.17: 13 “RAB’bin Konutu’na her yaklaşan ölüyor. Hepimiz mi yok olacağız?”

Kâhinlerle Levililer’in Görevi

BÖLÜM 18

Say.18: 1 RAB Harun’a, “Sen, oğulların ve ailen kutsal yere ilişkin suçtan sorumlu tutulacaksınız” dedi, “Kâhinlik görevinizle ilgili suçtan da sen ve oğulların sorumlu tutulacaksınız.

Say.18: 2 Sen ve oğulların Levha Sandığı’nın bulunduğu çadırın önünde hizmet ederken, atanız Levi’nin oymağından kardeşlerinizin de size katılıp yardım etmelerini sağlayın.

Say.18: 3 Senin sorumluluğun altında çadırda hizmet etsinler. Ancak, siz de onlar da ölmeyesiniz diye kutsal yerin eşyalarına ya da sunağa yaklaşmasınlar.

Say.18: 4 Seninle çalışacak ve Buluşma Çadırı’yla ilgili bütün hizmetlerden sorumlu olacaklar. Levililer dışında hiç kimse bulunduğunuz yere yaklaşmayacak.

Say.18: 5 “Bundan sonra İsrail halkına öfkelenmemem için kutsal yerinve sunağın hizmetinden sizler sorumlu olacaksınız.

Say.18: 6 Ben İsrailliler arasından Levili kardeşlerinizi size bir armağan olarak seçtim. Buluşma Çadırı’yla ilgili hizmeti yapmaları için onlar bana adanmıştır.

Say.18: 7 Ama sunaktaki ve perdenin ötesindeki kâhinlik görevini sen ve oğulların üstleneceksiniz. Kâhinlik görevini size armağan olarak veriyorum. Sizden başka kutsal yere kim yaklaşırsa öldürülecektir.”

Kâhinlerle Levililer’in Payı

Say.18: 8 RAB Harun’la konuşmasını şöyle sürdürdü: “Bana sunulankutsal sunuların bağış kısımlarını sana veriyorum. Bunlarısonsuza dek pay olarak sana ve oğullarına veriyorum.

Say.18: 9 Sunakta tümüyle yakılmayan, bana sunulan en kutsalsunulardan şunlar senin olacak: Tahıl, suç ve günah sunuları*.En kutsal sunular senin ve oğullarının olacak.

Say.18: 10 Bunları en kutsal sunu olarak yiyeceksin. Her erkekonlardan yiyebilir. Onları kutsal sayacaksın.

Say.18: 11 “Ayrıca şunlar da senin olacak: İsrailliler’in sunduğusallamalık sunuların bağış kısımlarını sonsuza dek pay olaraksana, oğullarına ve kızlarına veriyorum. Ailende dinsel açıdantemiz olan herkes onları yiyebilir.

Say.18: 12 “RAB’be verdikleri ilk ürünleri -zeytinyağının, yenişarabın, tahılın en iyisini- sana veriyorum.

Say.18: 13 Ülkede yetişen ilk ürünlerden RAB’be getirdiklerinin tümüsenin olacak. Ailende dinsel açıdan temiz olan herkes onları yiyebilir.

Say.18: 14 “İsrail’de RAB’be koşulsuz adanan her şey senin olacak.

Say.18: 15 İnsan olsun hayvan olsun RAB’be adanan her rahmin ilk ürünüsenin olacak. Ancak ilk doğan her çocuk ve kirli sayılan hayvanların her ilk doğanı için kesinlikle bedel alacaksın.

Say.18: 16 İlk doğanlar bir aylıkken, kendi biçeceğin değer uyarınca, yirmi geradan oluşan kutsal yerin şekeline göre beş şekel*fb* gümüş bedel alacaksın.D Not 18:16 “Beş kutsal yerin şekeli”: Yaklaşık 50 gr.

Say.18: 17 “Ancak sığırın, koyunun ya da keçinin ilk doğanı için bedel almayacaksın. Onlar benim için ayrılmıştır. Kanlarını sunağın üzerine dökeceksin, yağlarını RAB’bi hoşnut eden koku olsun diye yakılan bir sunu olarak yakacaksın.

Say.18: 18 Sallamalık sununun göğsü ve sağ budu senin olduğu gibi etide senin olacak.

Say.18: 19 İsrailliler’in bana sundukları kutsal sunuların bağışkısımlarını sonsuza dek pay olarak sana, oğullarına ve kızlarınaveriyorum. Senin ve soyun için bu RAB’bin önünde sonsuza deksürecek bozulmaz bir antlaşmadır*fc*.”D Not 18:19 “Bozulmaz bir antlaşmadır”: İbranice “Tuzantlaşmasıdır”.

Say.18: 20 RAB Harun’la konuşmasını şöyle sürdürdü: “Onların ülkesinde mirasın olmayacak, aralarında hiçbir payın olmayacak. İsrailliler arasında payın ve mirasın benim.

Say.18: 21 “Buluşma Çadırı’yla ilgili yaptıkları hizmete karşılık,İsrail’de toplanan bütün ondalıkları pay olarak Levililer’e veriyorum.

Say.18: 22 Bundan böyle öbür İsrailliler Buluşma Çadırı’nayaklaşmamalı. Yoksa günahlarının bedelini canlarıyla öderler.

Say.18: 23 Buluşma Çadırı’yla ilgili hizmeti Levililer yapacak, çadıra karşı işlenen suçtan onlar sorumlu olacak. Gelecek kuşaklarınız boyunca kalıcı bir kural olacak bu. İsrailliler arasında onların payı olmayacak.

Say.18: 24 Bunun yerine İsrailliler’in RAB’be armağan olarak verdiği ondalığı miras olarak Levililer’e veriyorum. Bu yüzden Levililer için, ‘İsrailliler arasında onların mirası olmayacak dedim.”

Say.18: 25 RAB Musa’ya şöyle dedi:

Say.18: 26 “Levililer’e de ki, ‘Pay olarak size verdiğim ondalıkları İsrailliler’den alınca, aldığınız ondalığın ondalığını RAB’be armağan olarak sunacaksınız.

Say.18: 27 Armağanınız harmandan tahıl ya da üzüm sıkma çukurundan birarmağan sayılacaktır.

Say.18: 28 Böylelikle siz de İsrailliler’den aldığınız bütün ondalıklardan RAB’be armağan sunacaksınız. Bu ondalıklardan RAB’bin armağanını Kâhin Harun’a vereceksiniz.

Say.18: 29 Aldığınız bütün armağanlardan RAB için bir armağanayıracaksınız; hepsinin en iyisini, en kutsalını ayıracaksınız.

Say.18: 30 “Levililer’e şöyle de: ‘En iyisini sunduğunuzda, gerikalanı harman ya da asma ürünü olarak size sayılacaktır.

Say.18: 31 Siz ve aileniz her yerde ondan yiyebilirsiniz. BuluşmaÇadırı’nda yaptığınız hizmete karşılık size verilen ücrettir bu.

Say.18: 32 En iyisini sunarsanız, bu konuda günah işlememiş olursunuz.Ölmemek için İsrailliler’in sunduğu kutsal sunuları kirletmeyeceksiniz.”

Kirli Sayılanın Arındırılması

BÖLÜM 19

Say.19: 1 RAB Musa’yla Harun’a şöyle dedi:

Say.19: 2 “RAB’bin buyurduğu yasanın kuralı şudur: İsrailliler’e size kusursuz, özürsüz, boyunduruk takmamış kızıl bir inek getirmelerini söyleyin.

Say.19: 3 İnek Kâhin Elazar’a verilsin; ordugahın dışına çıkarılıponun önünde kesilecek.

Say.19: 4 Kâhin Elazar parmağıyla kanından alıp yedi kez BuluşmaÇadırı’nın önüne doğru serpecek.

Say.19: 5 Sonra Elazar’ın gözü önünde inek, derisi, eti, kanı ve gübresiyle birlikte yakılacak.

Say.19: 6 Kâhin biraz sedir ağacı, mercanköşkotu ve kırmızı iplik alıpyanmakta olan ineğin üzerine atacak.

Say.19: 7 Sonra giysilerini yıkayacak, yıkanacak. Ancak o zamanordugaha girebilir. Ama akşama dek kirli sayılacaktır.

Say.19: 8 İneği yakan kişi de giysilerini yıkayacak, yıkanacak. O daakşama dek kirli sayılacak.

Say.19: 9 “Temiz sayılan bir kişi ineğin külünü toplayıp ordugahın dışında temiz sayılan bir yere koyacak. İsrail topluluğu temizlenme suyu için bu külü saklayacak; bu, günahtan arınmak içindir.

Say.19: 10 İneğin külünü toplayan adam giysilerini yıkayacak, akşama dek kirli sayılacak. Bu kural hem İsrailliler, hem de aralarında yaşayan yabancılar için kalıcı olacaktır.

Say.19: 11 “Herhangi bir insan ölüsüne dokunan kişi yedi gün kirli sayılacaktır.

Say.19: 12 Üçüncü ve yedinci gün temizlenme suyuyla kendini arındıracak, böylece paklanmış olacak. Üçüncü ve yedinci gün kendini arındırmazsa, paklanmış sayılmayacak.

Say.19: 13 Herhangi bir insan ölüsüne dokunup da kendini arındırmayankişi RAB’bin Konutu’nu kirletmiş olur. O kişi İsrail’den atılmalı. Temizlenme suyu üzerine dökülmediği için kirli sayılır, kirliliği üzerinde kalır.

Say.19: 14 “Çadırda biri öldüğü zaman uygulanacak kural şudur: Çadıragiren ve çadırda bulunan herkes yedi gün kirli sayılacaktır.

Say.19: 15 Kapağı iple bağlanmamış, ağzı açık her kap kirli sayılacaktır.

Say.19: 16 “Kırda kılıçla öldürülmüş ya da doğal ölümle ölmüş birine,insan kemiğine ya da mezara her dokunan yedi gün kirli sayılacaktır.

Say.19: 17 “Kirli sayılan kişi için bir kabın içine yakılan günahsunusunun* külünden koyun, üstüne duru su dökeceksiniz.

Say.19: 18 Temiz sayılan bir adam mercanköşkotunu alıp suya batıracak. Sonra çadırın, bütün eşyaların ve orada bulunanların üzerine serpecek. Kemiğe, öldürülmüş ya da doğal ölümle ölmüş kişiye ya da mezara dokunanın üzerine de suyu serpecek.

Say.19: 19 Temiz sayılan adam, üçüncü ve yedinci gün kirli sayılanın üzerine suyu serpecek. Yedinci gün onu arındıracak. Arınan kişi giysilerini yıkayacak, yıkanacak ve akşam temiz sayılacak.

Say.19: 20 Ancak, kirli sayılan biri kendini arındırmazsa topluluğun arasından atılmalı. Çünkü RAB’bin Tapınağı’nı kirletmiştir. Temizlenme suyu üzerine dökülmediği için kirli sayılır.

Say.19: 21 Onlar için bu kural kalıcı olacaktır. Temizlenme suyunu serpen kişi de giysisini yıkamalı. Temizlenme suyuna dokunan kişi akşama dek kirli sayılacak.

Say.19: 22 Kirli sayılan birinin dokunduğu nesne kirli sayılır; o nesneye dokunan da akşama dek kirli sayılır.”

Kayadan Çıkan Su

BÖLÜM 20

Say.20: 1 İsrail topluluğu birinci ay* Zin Çölü’ne vardı, halk Kadeş’te konakladı. Miryam orada öldü ve gömüldü.

Say.20: 2 Ancak topluluk için içecek su yoktu. Halk Musa’yla Harun’akarşı toplandı.

Say.20: 3 Musa’ya, “Keşke kardeşlerimiz RAB’bin önünde öldüğünde bizde ölseydik!” diye çıkıştılar,

Say.20: 4 “RAB’bin topluluğunu neden bu çöle getirdiniz? Biz dehayvanlarımız da ölelim diye mi?

Say.20: 5 Neden bizi bu korkunç yere getirmek için Mısır’dan çıkardınız? Ne tahıl, ne incir, ne üzüm ne de nar var. Üstelik içecek su da yok!”

Say.20: 6 Musa’yla Harun topluluktan ayrılıp Buluşma Çadırı’nın girişbölümüne gittiler, yüzüstü yere kapandılar. RAB’bin görkemi onlara göründü.

Say.20: 7-8 RAB Musa’ya, “Değneği al” dedi, “Sen ve ağabeyin Harun topluluğu toplayın. Halkın gözü önünde su fışkırması için kayaya buyruk verin. Onlar da hayvanları da içsin diye kayadan onlara su çıkaracaksınız.”

Say.20: 9 Musa kendisine verilen buyruk uyarınca değneği RAB’bin önünden aldı.

Say.20: 10 Musa’yla Harun topluluğu kayanın önüne topladılar. Musa, “Ey siz, başkaldıranlar, beni dinleyin!” dedi, “Bu kayadan size su çıkaralım mı?”

Say.20: 11 Sonra kolunu kaldırıp değneğiyle kayaya iki kez vurdu. Kayadan bol su fışkırdı, topluluk da hayvanları da içti.

Say.20: 12 RAB Musa’yla Harun’a, “Madem İsrailliler’in gözü önünde benim kutsallığımı sayarak bana güvenmediniz” dedi, “Bu topluluğu kendilerine vereceğim ülkeye de götürmeyeceksiniz.”

Say.20: 13 Bu sulara Meriva*fç* suları denildi. Çünkü İsrail halkı orada RAB’be çıkışmış, RAB de aralarında kutsallığını göstermişti.D Not 20:13 “Meriva”: “Çıkışma” anlamına gelir.Edom Kralı İsrailliler’e Geçiş İzni Vermiyor

Say.20: 14 Musa Kadeş’ten Edom Kralı’na ulaklarla şu haberi gönderdi:”Kardeşin İsrail şöyle diyor: ‘Başımıza gelen güçlükleri biliyorsun.

Say.20: 15 Atalarımız Mısır’a gitmişler. Orada uzun yıllar yaşadık.Mısırlılar atalarımıza da bize de kötü davrandılar.

Say.20: 16 Ama biz RAB’be yakarınca, yakarışımızı işitti. Bir melek gönderip bizi Mısır’dan çıkardı. “‘Şimdi senin sınırına yakın bir kent olan Kadeş’teyiz.

Say.20: 17 İzin ver, ülkenden geçelim. Tarlalardan, bağlardan geçmeyeceğiz, hiçbir kuyudan da su içmeyeceğiz. Sınırından geçinceye dek, sağa sola sapmadan Kral yolundan yolumuza devam edeceğiz.”

Say.20: 18 Ama Edom Kralı, “Ülkemden geçmeyeceksiniz!” diye yanıtladı,”Geçmeye kalkışırsanız kılıçla karşınıza çıkarım.”

Say.20: 19 İsrailliler, “Yol boyunca geçip gideceğiz” dediler, “Eğer biz ya da hayvanlarımız suyundan içersek karşılığını öderiz. Yürüyüp geçmek için senden izin istiyoruz, hepsi bu.”

Say.20: 20 Edom Kralı yine, “Geçmeyeceksiniz!” yanıtını verdi. Edomlular İsrailliler’e saldırmak üzere kalabalık ve güçlü bir orduyla yola çıktılar.

Say.20: 21 Edom Kralı ülkesinden geçmelerine izin vermeyince,İsrailliler dönüp ondan uzaklaştılar.

Harun’un Ölümü

Say.20: 22 İsrail topluluğu Kadeş’ten ayrılıp Hor Dağı’na geldi.

Say.20: 23 RAB, Edom sınırındaki Hor Dağı’nda Musa’yla Harun’a şöyle dedi:

Say.20: 24 “Harun ölüp atalarına kavuşacak. İsrail halkına vereceğim ülkeye girmeyecek. Çünkü ikiniz Meriva sularında verdiğim buyruğa karşı geldiniz.

Say.20: 25 Harun’la oğlu Elazar’ı Hor Dağı’na çıkar.

Say.20: 26 Harun’un kâhinlik giysilerini üzerinden çıkarıp oğlu Elazar’a giydir. Harun orada ölüp atalarına kavuşacak.”

Say.20: 27 Musa RAB’bin buyurduğu gibi yaptı. Bütün topluluğun gözüönünde Hor Dağı’na çıktılar.

Say.20: 28 Musa Harun’un kâhinlik giysilerini üzerinden çıkarıp oğlu Elazar’a giydirdi. Harun orada, dağın tepesinde öldü. Sonra Musa’yla Elazar dağdan indiler.

Say.20: 29 Harun’un öldüğünü öğrenince bütün İsrail halkı onun içinotuz gün yas tuttu.

Arat Kenti Yok Ediliyor

BÖLÜM 21

Say.21: 1 Negev’de yaşayan Kenanlı Arat Kralı, İsrailliler’in Atarim yolundan geldiğini duyunca, onlara saldırarak bazılarını tutsak aldı.

Say.21: 2 Bunun üzerine İsrailliler, “Eğer bu halkı tümüyle elimize teslim edersen, kentlerini büsbütün yok edeceğiz” diyerek RAB’be adak adadılar.

Say.21: 3 RAB İsrailliler’in yalvarışını işitti ve Kenanlılar’ı ellerine teslim etti. İsrailliler onları da kentlerini de büsbütün yok ettiler. Oraya Horma*fd* adı verildi.D Not 21:3 “Horma”: “Büsbütün yok etmek” ya da “Koşulsuz adamak” anlamına gelir.

Tunç Yılan

Say.21: 4 Edom ülkesinin çevresinden geçmek için Kızıldeniz* yoluylaHor Dağı’ndan ayrıldılar. Ama yolda halk sabırsızlandı.

Say.21: 5 Tanrı’dan ve Musa’dan yakınarak, “Çölde ölelim diye mi bizi Mısır’dan çıkardınız?” dediler, “Burada ne ekmek var, ne de su. Ayrıca bu iğrenç yiyecekten de tiksiniyoruz!”

Say.21: 6 Bunun üzerine RAB halkın arasına zehirli yılanlar gönderdi. Yılanlar ısırınca İsrailliler’den birçok kişi öldü.

Say.21: 7 Halk Musa’ya gelip, “RAB’den ve senden yakınmakla günah işledik. Yalvar da, RAB aramızdan yılanları kaldırsın” dedi. Bunun üzerine Musa halk için yalvardı.

Say.21: 8 RAB Musa’ya, “Bir yılan yap ve onu bir direğin üzerine koy.Isırılan herkes ona bakınca yaşayacaktır” dedi.

Say.21: 9 Böylece Musa tunç* bir yılan yaparak direğin üzerine koydu.Yılan tarafından ısırılan kişiler tunç yılana bakınca yaşadı.

Moav’a Yolculuk

Say.21: 10 İsrail halkı yola koyulup Ovot’ta konakladı.

Say.21: 11 Sonra Ovot’tan ayrılıp doğuda Moav’a bakan çölde, İye-Haavarim’de konakladı.

Say.21: 12 Oradan da ayrılıp Zeret Vadisi’nde konakladı.

Say.21: 13 Oradan da ayrılıp Amorlular’ın sınırına dek uzanan çölde, Arnon Vadisi’nin karşı yakasında konakladılar. Arnon Moav’la Amorlular’ın ülkesi arasındaki Moav sınırıdır.

Say.21: 14 RAB’bin Savaşları Kitabı’nda şöyle yazılıdır: Sufa topraklarında Vahev Kenti, vadiler, Arnon Vadisi,

Say.21: 15 Ar Kenti’ne dayanan ve Moav sınırı boyunca uzanan vadilerinyamaçları …”

Say.21: 16 Oradan RAB’bin Musa’ya, “Halkı bir araya topla, onlara suvereceğim” dediği kuyuya, Beer’e*fe* doğru yol aldılar.D Not 21:16 “Beer”: “Kuyu” anlamına gelir.

Say.21: 17 O zaman İsrailliler şu ezgiyi söylediler: “Suların fışkırsın, ey kuyu! Ezgi okuyun ona.

Say.21: 18 O kuyu ki, onu önderlerle Halkın soyluları Asayla, değnekle kazdılar.”Bundan sonra çölden Mattana’ya,

Say.21: 19 Mattana’dan Nahaliel’e, Nahaliel’den Bamot’a,

Say.21: 20 Bamot’tan Moav topraklarındaki vadiye, çöle bakan PisgaDağı’nın eteklerine gittiler.

Kral Sihon ve Og’un Yenilgisi(Yas.2:26-3:11)

Say.21: 21 İsrailliler Amorlular’ın Kralı Sihon’a ulaklarla şu haberi gönderdi:

Say.21: 22 “İzin ver, ülkenden geçelim. Tarlalardan, bağlardan geçmeyeceğiz, hiçbir kuyudan su içmeyeceğiz. Sınırından geçinceye dek, Kral yolundan yolumuza devam edeceğiz.”

Say.21: 23 Ne var ki Sihon, ülkesinden İsrailliler’in geçmesine izin vermedi. İsrailliler’le savaşmak üzere bütün halkını toplayıp çöle çıktı. Yahesa’ya varınca, İsrailliler’e saldırdı.

Say.21: 24 İsrailliler onu kılıçtan geçirip Arnon’dan Yabbuk’a, Ammonlular’ın sınırına dek uzanan topraklarını aldılar. Az Kenti Ammon sınırını oluşturuyordu.

Say.21: 25 İsrailliler Heşbon ve çevresindeki köylerle birlikte Amorlular’ın bütün kentlerini ele geçirerek orada yaşamaya başladılar.

Say.21: 26 Heşbon Amorlular’ın Kralı Sihon’un kentiydi. Sihon eski Moav Kralı’na karşı savaşmış, Arnon’a dek uzanan topraklarını elinden almıştı.

Say.21: 27 Bunun için ozanlar şöyle diyor: “Heşbon’a gelin, Sihon’un kenti yeniden kurulsun Ve sağlamlaştırılsın.

Say.21: 28 Heşbon’dan ateş, Sihon’un kentinden alev çıktı; Moav’ın Ar Kenti’ni, Arnon tepelerinin efendilerini yakıp yok etti.

Say.21: 29 Vay sana, ey Moav! İlah Kemoş’un halkı, yok oldun! Kemoş senin oğullarının Amorlular’ın Kralı Sihon’a kaçmasını, Kızlarının ona tutsak olmasını önleyemedi.

Say.21: 30 Onları bozguna uğrattık; Heşbon Divon’a dek yıkıma uğradı. Medeva’ya uzanan Nofah’a dek onları yıkıma uğrattık.”

Say.21: 31 Böylece İsrail halkı Amorlular’ın ülkesinde yaşamaya başladı.

Say.21: 32 Musa Yazer’i araştırmak için adamlar gönderdi. Sonra İsrailliler Yazer çevresindeki köyleri ele geçirerek orada yaşayan Ammonlular’ı kovdular.

Say.21: 33 Bundan sonra dönüp Başan’a doğru ilerlediler. Başan KralıOg’la ordusu onlarla savaşmak için Edrei’de karşılarına çıktı.

Say.21: 34 RAB Musa’ya, “Ondan korkma!” dedi, “Çünkü onu da ordusuyla ülkesini de senin eline teslim ettim. Amorlular’ın Heşbon’da yaşayan Kralı Sihon’a yaptığının aynısını ona da yapacaksın.”

Say.21: 35 Böylece İsrail halkı kimseyi sağ bırakmadan Og’la oğullarını ve ordusunu yok etti, ülkeyi ele geçirdi.

Moav Kralı Balak Balam’ı Çağırıyor

BÖLÜM 22

Say.22: 1 İsrailliler yollarına devam ederek Moav ovalarında, Şeria Irmağı’nın doğusunda, Eriha karşısında konakladılar.

Say.22: 2 Sippor oğlu Balak İsrailliler’in Amorlular’a neler yaptığını duydu.

Say.22: 3 İsrail halkı kalabalık olduğundan, Moavlılar onlardan korkarak yılgıya düştü.

Say.22: 4 Midyan ileri gelenlerine, “Öküz kırda nasıl otu yiyip tüketirse, bu topluluk da çevremizdeki her şeyi yiyip bitirecek” dediler.O sırada Sippor oğlu Balak Moav Kralı’ydı.

Say.22: 5 Balak, Beor oğlu Balam’ı çağırmak için ulaklar gönderdi.Balam Fırat Irmağı kıyısında, Amav ülkesindeki Petor’da yaşıyordu. Balak şöyle dedi: “Mısır’dan çıkıp yeryüzünü kaplayan bir halk yanıbaşıma yerleşti.

Say.22: 6 Lütfen gel de benden daha güçlü olan bu halka benim için lanet oku. Olur ki, onları yener, ülkeden kovarız. Çünkü senin kutsadığın kişinin kutsanacağını, lanetlediğin kişinin lanetleneceğini biliyorum.”

Say.22: 7 Moav ve Midyan ileri gelenleri falcılık ücretini alıpgittiler. Balam’a varınca Balak’ın bildirisini ona ilettiler.

Say.22: 8 Balam onlara, “Geceyi burada geçirin” dedi, “RAB’bin bana söyleyecekleri uyarınca size yanıt vereceğim.” Bunun üzerine Moav önderleri geceyi Balam’ın yanında geçirdiler.

Say.22: 9 Tanrı Balam’a gelip, “Evinde kalan bu adamlar kim?” diye sordu.

Say.22: 10 Balam Tanrı’yı şöyle yanıtladı: “Sippor oğlu Moav KralıBalak bana şu bildiriyi gönderdi:

Say.22: 11 ‘Mısır’dan çıkan halk yeryüzünü kapladı. Gel de benim içinonlara lanet oku. Olur ki, onlarla savaşmaya gücüm yeter, onları kovarım.”

Say.22: 12 Ama Tanrı Balam’a, “Onlarla gitme! Bu halka lanet okuma,onlar kutsanmış halktır” dedi.

Say.22: 13 Sabah Balam kalktı, Balak’ın önderlerine, “Ülkenize dönün.Çünkü RAB sizinle gelmeme izin vermiyor” dedi.

Say.22: 14 Moav önderleri dönüp Balak’a, “Balam bizimle gelmedi” dediler.

Say.22: 15 Bunun üzerine Balak ilk gidenlerden daha çok ve daha saygınbaşka önderler gönderdi.

Say.22: 16 Balam’a gidip şöyle dediler: “Sippor oğlu Balak diyor ki, ‘Lütfen yanıma gelmene engel olan hiçbir şeye izin verme.

Say.22: 17 Çünkü seni fazlasıyla ödüllendireceğim, ne istersenyapacağım. Ne olur, gel, benim için bu halka lanet oku.”

Say.22: 18 Balam Balak’ın ulaklarına şu yanıtı verdi: “Balak sarayını altınla, gümüşle doldurup bana verse bile, Tanrım RAB’bin buyruğundan öte küçük büyük hiçbir şey yapamam.

Say.22: 19 Lütfen siz de bu gece burada kalın, RAB’bin bana başka birdiyeceği var mı öğreneyim.”

Say.22: 20 O gece Tanrı Balam’a gelip, “Madem bu adamlar seniçağırmaya gelmiş, onlarla git; ancak sana ne söylersem onu yap” dedi.

Balam’ın Eşeği

Say.22: 21 Balam sabah kalkıp eşeğine palan vurdu, Moav önderleriylebirlikte gitti.

Say.22: 22 Tanrı onun gidişine öfkelendi. RAB’bin meleği engel olmakiçin yoluna dikildi. Balam eşeğine binmişti, yanında iki uşağı vardı.

Say.22: 23 Eşek, yalın kılıç yolda durmakta olan RAB’bin meleğini görünce, yoldan sapıp tarlaya girdi. Balam yola döndürmek için eşeği dövdü.

Say.22: 24 RAB’bin meleği iki bağın arasında iki yanı duvarlı dar biryolda durdu.

Say.22: 25 Eşek RAB’bin meleğini görünce duvara sıkıştı, Balam’ınayağını ezdi. Balam eşeği yine dövdü.

Say.22: 26 RAB’bin meleği ilerledi, sağa sola dönüşü olmayan dar biryerde durdu.

Say.22: 27 Eşek RAB’bin meleğini görünce, Balam’ın altında yıkıldı.Balam öfkelendi, değneğiyle eşeği dövdü.

Say.22: 28 Bunun üzerine RAB eşeği konuşturdu. Eşek Balam’a, “Sana neyaptım ki, üç kez beni böyle dövdün?” diye sordu.

Say.22: 29 Balam, “Benimle alay ediyorsun” diye yanıtladı, “Elimdekılıç olsaydı, seni hemen öldürürdüm.”

Say.22: 30 Eşek, “Bugüne dek hep üzerine bindiğin eşek değil miyim ben?” dedi, “Daha önce sana hiç böyle davrandım mı?” Balam, “Hayır” diye yanıtladı.

Say.22: 31 Bundan sonra RAB Balam’ın gözlerini açtı. Balam yalın kılıçyolda durmakta olan RAB’bin meleğini gördü, eğilip yüzüstü yere kapandı.

Say.22: 32 RAB’bin meleği, “Neden üç kez eşeğini dövdün?” diye sordu,”Ben seni engellemeye geldim. Çünkü gittiğin yol seni yıkıma götürüyor.

Say.22: 33 Eşek beni gördü, üç kez önümden saptı. Eğer yoldansapmasaydı, seni öldürür, onu sağ bırakırdım.”

Say.22: 34 Balam RAB’bin meleğine, “Günah işledim” dedi, “Beni engellemek için yolda dikildiğini anlamadım. Uygun görmüyorsan şimdi evime döneyim.”

Say.22: 35 RAB’bin meleği, “Adamlarla git” dedi, “Ama yalnız sana söyleyeceklerimi söyleyeceksin.” Böylece Balam Balak’ın önderleriyle gitti.

Say.22: 36 Balak Balam’ın geldiğini duyunca, onu karşılamak için Arnonkıyısında, sınırın en uzak köşesindeki Moav Kenti’ne gitti.

Say.22: 37 Balam’a, “Seni çağırmak için adam gönderdiğimde nedengelmedin?” dedi, “Seni ödüllendirmeye gücüm yetmez mi?”

Say.22: 38 Balam, “İşte şimdi geldim” diye yanıtladı, “Ama ne diyebilirim ki? Ancak Tanrı’nın bana buyurduklarını söyleyeceğim.”

Say.22: 39 Bundan sonra Balam Balak’la yola çıkarak Kiryat-Husot’a gitti.

Say.22: 40 Balak sığırlar, davarlar kurban etti, Balam’la yanındaki önderlere et gönderdi.

Say.22: 41 Sabah Balak Balam’ı Bamot-Baal’a çıkardı. Balam oradan İsrail halkının bir kesimini görebildi.

Balam’ın İlk Bildirisi

BÖLÜM 23

Say.23: 1 Balam Balak’a, “Burada benim için yedi sunak kur ve yediboğayla yedi koç hazırla” dedi.

Say.23: 2 Balak onun dediğini yaptı. Balak’la Balam her sunağınüstünde birer boğayla koç sundular.

Say.23: 3 Sonra Balam Balak’a, “Ben az öteye gideceğim, sen yakmalık sununun* yanında bekle” dedi, “Olur ki, RAB karşıma çıkar. Bana ne açıklarsa, sana bildiririm.” Sonra çıplak bir tepeye çıktı.

Say.23: 4 Tanrı Balam’a göründü. Balam Tanrı’ya, “Yedi sunak kurdum,her sunağın üstünde birer boğayla koç sundum” dedi.

Say.23: 5 RAB Balam’a ne söylemesi gerektiğini bildirerek, “Balak’agit, ona şu haberi ilet” dedi.

Say.23: 6 Böylece Balam Balak’ın yanına döndü. Onun Moav önderleriylebirlikte yakmalık sunusunun yanında durduğunu gördü.

Say.23: 7 Sonra şu bildiriyi iletti: “Balak beni Aram’dan, Moav Kralı beni doğu dağlarından getirdi. ‘Gel, benim için Yakup soyuna lanet oku dedi, ‘Gel, İsrail’in yıkımını dile.

Say.23: 8 Tanrı’nın lanetlemediğini Ben nasıl lanetlerim? RAB’bin yıkımını istemediği kişinin yıkımını Ben nasıl isteyebilirim?

Say.23: 9 Kayaların doruğundan görüyorum onları, Tepelerden bakıyorum onlara. Tek başına yaşayan, Uluslardan kendini soyutlayan Bir halk görüyorum.

Say.23: 10 Kim Yakup soyunun tozunu Ve İsrail’in dörtte birini sayabilir? Doğru kişilerin ölümüyle öleyim, Sonum onlarınki gibi olsun!”

Say.23: 11 Balak Balam’a, “Bana ne yaptın?” dedi, “Düşmanlarıma lanetokuyasın diye seni getirdim. Oysa sen onları kutsadın!”

Say.23: 12 Balam, “Ben ancak RAB’bin söylememi istediği şeylerisöylemeliyim” diye yanıtladı.

Balam’ın İkinci Bildirisi

Say.23: 13 Bunun üzerine Balak, “Ne olur, benimle gel” dedi, “Onları görebileceğin başka bir yere gidelim. Onların hepsini görmeyeceksin, bir kesimini göreceksin. Oradan onlara benim için lanet oku.”

Say.23: 14 Böylece Balak Balam’ı Pisga Dağı’ndaki Gözcüler Yaylası’nagötürdü. Orada yedi sunak kurdu, her sunağın üstünde birer boğayla koç sundu.

Say.23: 15 Balam Balak’a, “Az ötede RAB’be danışacağım, sen buradayakmalık sununun* yanında bekle” dedi.

Say.23: 16 RAB Balam’a göründü, ne söylemesi gerektiğini bildirerek,”Balak’a git, ona şu haberi ilet” dedi.

Say.23: 17 Böylece Balam Balak’ın yanına döndü, onun Moav önderleriyle birlikte yakmalık sunusunun yanında durduğunu gördü. Balak, “RAB ne dedi?” diye sordu.

Say.23: 18 Balam şu bildiriyi iletti: “Ey Balak, uyan ve dinle; Ey Sippor oğlu, bana kulak ver.

Say.23: 19 Tanrı insan değil ki, Yalan söylesin; İnsan soyundan değil ki, Düşüncesini değiştirsin. O söyler de yapmaz mı? Söz verir de yerine getirmez mi?

Say.23: 20 Kutsamak için bana buyruk verildi; O kutsadı, ben değiştiremem.

Say.23: 21 Yakup soyunda suç bulunmadı, Ne de İsrail’de kötülük. Tanrıları RAB aralarındadır, Aralarındaki kral olarak Adına sevinç çığlıkları atıyorlar.

Say.23: 22 Tanrı onları Mısır’dan çıkardı, O’nun yaban öküzü gibi gücü var.

Say.23: 23 Yakup soyuna yapılan büyü tutmaz; İsrail’e karşı falcılık etkili olmaz. Şimdi Yakup ve İsrail için, ‘Tanrı neler yaptı! denecek.

Say.23: 24 İşte halk bir dişi aslan gibi uyanıyor. Avını yiyip bitirmedikçe, Öldürülenlerin kanını içmedikçe rahat etmeyen aslan gibi kalkıyor.”

Say.23: 25 Bunun üzerine Balak, “Onlara ne lanet oku, ne de onları kutsa!” dedi.

Say.23: 26 Balam, “RAB ne derse onu yapmalıyım dememiş miydim sana?”diye yanıtladı.

Balam’ın Üçüncü Bildirisi

Say.23: 27 Sonra Balak Balam’a, “Ne olur, gel, seni başka bir yere götüreyim” dedi, “Olur ki, Tanrı oradan benim için onlara lanet okumana izin verir.”

Say.23: 28 Böylece Balam’ı çöle bakan Peor Dağı’nın tepesine götürdü.

Say.23: 29 Balam, “Burada benim için yedi sunak kurup yedi boğaylayedi koç hazırla” dedi.

Say.23: 30 Balak onun dediğini yaptı, her sunağın üstünde birerboğayla koç sundu.

BÖLÜM 24

Say.24: 1 Balam, RAB’bin İsrail halkını kutsamaktan hoşnut olduğunu anlayınca, önceden yaptığı gibi gidip fala başvurmadı, yüzünü çöle çevirdi.

Say.24: 2 Baktı, İsrail’in oymak oymak yerleştiğini gördü. Tanrı’nınRuhu onun üzerine inince,

Say.24: 3 şu bildiriyi iletti: “Beor oğlu Balam, Gözü açılmış olan,

Say.24: 4 Tanrı’nın sözlerini duyan, Her Şeye Gücü Yeten’in görümlerini gören, Yere kapanan, Tanrı’nın gözlerini açtığı kişi bildiriyor:

Say.24: 5 ‘Ey Yakup soyu, çadırların, Ey İsrail, konutların ne güzel!

Say.24: 6 Yayılıyorlar vadiler gibi, Irmak kıyısında bahçeler gibi, RAB’bin diktiği öd ağaçları gibi, Su kıyısındaki sedir ağaçları gibi.

Say.24: 7 Kovalarından sular akacak, Tohumları bol suyla sulanacak. Kralları Agak’tan büyük olacak, Krallığı yüceltilecek.

Say.24: 8 Tanrı onları Mısır’dan çıkardı, O’nun yaban öküzü gibi gücü var. Düşmanı olan ulusları yiyip bitirecek, Kemiklerini parçalayacak, Oklarıyla onları deşecekler.

Say.24: 9 Aslan gibi, dişi aslan gibi Yere çömelir, yatarlar, Kim onları uyandırmaya cesaret edebilir? Seni kutsayan kutsansın, Seni lanetleyen lanetlensin!”

Say.24: 10 Balam’a öfkelenen Balak ellerini birbirine vurarak,”Düşmanlarıma lanet okuyasın diye seni çağırdım” dedi, “Oysa üçkez onları kutsadın.

Say.24: 11 Haydi, hemen evine dön! Seni ödüllendireceğimi söylemiştim.Ama RAB seni ödül almaktan yoksun bıraktı.”

Say.24: 12-13 Balam şöyle karşılık verdi: “Bana gönderdiğin ulaklara,’Balak sarayını altınla, gümüşle doldurup bana verse bile,RAB’bin buyruğundan öte iyi kötü hiçbir şey yapamam. Ancak RABne derse onu söylerim dememiş miydim?

Say.24: 14 İşte şimdi halkıma dönüyorum. Gel, bu halkın gelecektehalkına neler yapacağını sana bildireyim.”

Balam’ın Dördüncü Bildirisi

Say.24: 15 Sonra Balam şu bildiriyi iletti: “Beor oğlu Balam, Gözü açılmış olan,

Say.24: 16 Tanrı’nın sözlerini duyan, Yüceler Yücesi’nin bilgisine kavuşan, Her Şeye Gücü Yeten’in görümlerini gören, Yere kapanan, Tanrı’nın gözlerini açtığı kişi bildiriyor:

Say.24: 17 ‘Onu görüyorum, ama şimdilik değil, Ona bakıyorum, ama yakından değil. Yakup soyundan bir yıldız çıkacak, İsrail’den bir önder*ff* yükselecek. Moavlılar’ın alınlarını, Şetoğulları’nın başlarını ezecek.D Not 24:17 “Önder”: İbranice “Asa”.

Say.24: 18 Düşmanı olan Edom ele geçirilecek, Evet, Seir alınacak, Ama İsrail güçlenecek.

Say.24: 19 Yakup soyundan gelen kişi önderlik edecek, Kentte sağ kalanları yok edecek.”

Balam’ın Son Bildirileri

Say.24: 20 Balam Amalekliler’i görünce şu bildiriyi iletti: “Amalek halkı uluslar arasında birinciydi, Ama sonu yıkım olacak.”

Say.24: 21 Kenliler’i görünce de şu bildiriyi iletti: “Yaşadığınız yer güvenli, Yuvanız kayalarda kurulmuş;

Say.24: 22 Ama, ey Kenliler, Asurlular sizi tutsak edince, Yanıp yok olacaksınız.”

Say.24: 23 Balam bildirisini iletmeyi sürdürdü: “Ah, bunu yapan Tanrı’ysa, Kim sağ kalabilir?

Say.24: 24 Kittim*fg* kıyılarından gemiler gelecek, Asur’la Ever’i dize getirecekler, Kendileri de yıkıma uğrayacak.”D Not 24:24 “Kittim”: Bugünkü Kıbrıs.

Say.24: 25 Bundan sonra Balam kalkıp evine döndü, Balak da kendiyoluna gitti.

İsrailliler Peor’da Günaha Giriyor

BÖLÜM 25

Say.25: 1 İsrailliler Şittim’de yaşarken, erkekleri Moavlı kadınlarlazina etmeye başladı.

Say.25: 2 Bu kadınlar kendi ilahlarına kurban sunarken İsrailliler’i de çağırdılar. İsrail halkı yiyeceklerden yedi ve onların ilahlarına taptı.

Say.25: 3 Böylece Baal-Peor’a bağlandılar. RAB bu yüzden onlaraöfkelendi.

Say.25: 4 Musa’ya, “Bu halkın bütün önderlerini gündüz benim önümdeöldür” dedi, “Öyle ki, İsrail halkına öfkem yatışsın.”

Say.25: 5 Bunun üzerine Musa İsrail yargıçlarına, “Her biriniz kendiadamlarınız arasında Baal-Peor’a bağlanmış olanları öldürün” dedi.

Say.25: 6 O sırada İsrailli bir adam geldi, Musa’nın ve Buluşma Çadırı’nın girişinde ağlayan İsrail topluluğunun gözü önünde kardeşine Midyanlı bir kadın getirdi.

Say.25: 7 Bunu gören Kâhin Harun oğlu Elazar oğlu Pinehas topluluktanayrılıp eline bir mızrak aldı.

Say.25: 8 İsrailli’nin ardına düşerek çadıra girdi ve mızrağı ikisinebirden sapladı. Mızrak hem İsrailli’nin, hem de Midyanlı kadınınkarnını delip geçti. Böylece İsrail’i yok eden hastalık dindi.

Say.25: 9 Hastalıktan ölenlerin sayısı 24 000 kişiydi.

Say.25: 10 RAB Musa’ya şöyle dedi:

Say.25: 11 “Kâhin Harun oğlu Elazar oğlu Pinehas İsrail halkınaöfkemin dinmesine neden oldu. Çünkü o, aralarında benim adımabüyük kıskançlık duydu. Bu yüzden onları kıskançlıktan büsbütünyok etmedim.

Say.25: 12 Ona de ki, ‘Onunla bir esenlik antlaşması yapacağım.

Say.25: 13 Kendisi ve soyundan gelenler için kalıcı bir kâhinlikantlaşması olacak bu. Çünkü o Tanrısı için kıskançlık duydu veİsrail halkının günahlarını bağışlattı.”

Say.25: 14 Midyanlı kadınla birlikte öldürülen İsrailli,Şimonoğulları’nın bir aile başıydı ve adı Salu oğlu Zimri’ydi.

Say.25: 15 Öldürülen kadın ise Midyanlı bir aile başı olan Sur’un kızıKozbi’ydi.

Say.25: 16-17 RAB Musa’ya, “Midyanlılar’ı düşman say ve yok et” dedi,

Say.25: 18 “Çünkü Peor olayında ve bunun sonucunda ölümcül hastalıkçıktığı gün öldürülen kızkardeşleri Midyanlı önderin kızı Kozbi olayında kurdukları tuzaklarla sizi aldatarak düşmanca davrandılar.”

İkinci Sayım

BÖLÜM 26

Say.26: 1-2 Ölümcül hastalık son bulunca RAB, Musa’yla Kâhin Harun oğlu Elazar’a, “İsrail topluluğunun ailelerine göre sayımını yapın” dedi, “Savaşabilecek durumdaki yirmi ve daha yukarı yaştaki bütün erkekleri sayın.”

Say.26: 3-4 Bunun üzerine Musa’yla Kâhin Elazar, Şeria Irmağı’nın yanında, Eriha karşısındaki Moav ovalarında halka, “RAB’bin Musa’ya verdiği buyruk uyarınca, yirmi ve daha yukarı yaştaki erkekleri sayın” dediler. Mısır’dan çıkan İsrailliler şunlardı:

Say.26: 5 İsrail’in ilk doğanı Ruben’in soyundan gelen Rubenoğulları:Hanok soyundan Hanok boyu, Pallu soyundan Pallu boyu,

Say.26: 6 Hesron soyundan Hesron boyu, Karmi soyundan Karmi boyu.

Say.26: 7 Ruben boyları bunlardı, sayıları 43 730 kişiydi.

Say.26: 8 Pallu’nun oğlu Eliav,

Say.26: 9 Eliav’ın oğulları Nemuel, Datan ve Aviram’dı. Bunlar topluluğun seçtiği, Musa’yla Harun’a, dolayısıyla RAB’be başkaldırarak Korah’ın yandaşlarına katılan Datan’la Aviram’dı.

Say.26: 10 Yer yarılıp onları Korah’la birlikte yutunca yok oldular. Ateş Korah’ın iki yüz elli yandaşını yakıp yok etti. Böylece başkalarına bir uyarı oldular.

Say.26: 11 Korah’ın oğulları ise ölmedi.

Say.26: 12 Boylarına göre Şimonoğulları şunlardı:Nemuel soyundan Nemuel boyu, Yamin soyundan Yamin boyu, Yakinsoyundan Yakin boyu,

Say.26: 13 Zerah soyundan Zerah boyu, Şaul soyundan Şaul boyu.

Say.26: 14 Şimon boyları bunlardı, sayıları 22 200 kişiydi.

Say.26: 15 Boylarına göre Gadoğulları şunlardı:Sefon soyundan Sefon boyu, Hagi soyundan Hagi boyu, Şuni soyundanŞuni boyu,

Say.26: 16 Ozni soyundan Ozni boyu, Eri soyundan Eri boyu,

Say.26: 17 Arot soyundan Arot boyu, Areli soyundan Areli boyu.

Say.26: 18 Gad boyları bunlardı, sayıları 40 500 kişiydi.

Say.26: 19 Yahuda’nın iki oğlu Er’le Onan Kenan ülkesinde ölmüşlerdi.

Say.26: 20 Boylarına göre Yahudaoğulları şunlardı:Şela soyundan Şela boyu, Peres soyundan Peres boyu, Zerahsoyundan Zerah boyu.

Say.26: 21 Peres soyundan gelenler şunlardı: Hesron soyundan Hesronboyu, Hamul soyundan Hamul boyu.

Say.26: 22 Yahuda boyları bunlardı, sayıları 76 500 kişiydi.

Say.26: 23 Boylarına göre İssakaroğulları şunlardı:Tola soyundan Tola boyu, Puvva soyundan Puvva boyu,

Say.26: 24 Yaşuv soyundan Yaşuv boyu, Şimron soyundan Şimron boyu.

Say.26: 25 İssakar boyları bunlardı, sayıları 64 300 kişiydi.

Say.26: 26 Boylarına göre Zevulunoğulları şunlardı:Seret soyundan Seret boyu, Elon soyundan Elon boyu, Yahleelsoyundan Yahleel boyu.

Say.26: 27 Zevulun boyları bunlardı, sayıları 60 500 kişiydi.

Say.26: 28 Boylarına göre Yusuf’un oğulları: Manaşşe ve Efrayim.

Say.26: 29 Manaşşe soyundan gelenler:Makir soyundan Makir boyu -Makir Gilat’ın babasıydı- Gilatsoyundan Gilat boyu.

Say.26: 30 Gilat soyundan gelenler şunlardı:İezer soyundan İezer boyu, Helek soyundan Helek boyu,

Say.26: 31 Asriel soyundan Asriel boyu, Şekem soyundan Şekem boyu,

Say.26: 32 Şemida soyundan Şemida boyu, Hefer soyundan Hefer boyu.

Say.26: 33 Hefer oğlu Selofhat’ın oğulları olmadı; yalnız Mahla, Noa,Hogla, Milka ve Tirsa adında kızları vardı.

Say.26: 34 Manaşşe boyları bunlardı, sayıları 52 700 kişiydi.

Say.26: 35 Boylarına göre Efrayim soyundan gelenler şunlardı:Şutelah soyundan Şutelah boyu, Beker soyundan Beker boyu, Tahansoyundan Tahan boyu.

Say.26: 36 Şutelah soyundan gelenler şunlardı: Eran soyundan Eran boyu. Say.26: 37 Efrayim boyları bunlardı, sayıları 32 500 kişiydi.Boylarına göre Yusuf’un soyundan gelenler bunlardı.

Say.26: 38 Boylarına göre Benyamin soyundan gelenler:Bala soyundan Bala boyu, Aşbel soyundan Aşbel boyu, Ahiramsoyundan Ahiram boyu,

Say.26: 39 Şufam soyundan Şufam boyu, Hufam soyundan Hufam boyu.

Say.26: 40 Bala’nın oğulları Ard’la Naaman’dı. Ard soyundan Ard boyu, Naaman soyundan Naaman boyu.

Say.26: 41 Boylarına göre Benyamin soyundan gelenler bunlardı,sayıları 45 600 kişiydi.

Say.26: 42 Boylarına göre Dan soyundan gelenler şunlardı: Şuham soyundan Şuham boyu. Dan boyu buydu.

Say.26: 43 Hepsi Şuham boyundandı, sayıları 64 400 kişiydi.

Say.26: 44 Boylarına göre Aşer soyundan gelenler:Yimna soyundan Yimna boyu, Yişvi soyundan Yişvi boyu, Beriasoyundan Beria boyu.

Say.26: 45 Beria soyundan gelenler: Hever soyundan Hever boyu, Malkiel soyundan Malkiel boyu.

Say.26: 46 Aşer’in Serah adında bir kızı vardı.

Say.26: 47 Aşer boyları bunlardı, sayıları 53 400 kişiydi.

Say.26: 48 Boylarına göre Naftali soyundan gelenler:Yahseel soyundan Yahseel boyu, Guni soyundan Guni boyu,

Say.26: 49 Yeser soyundan Yeser boyu, Şillem soyundan Şillem boyu.

Say.26: 50 Boylarına göre Naftali boyları bunlardı, sayıları 45 400kişiydi.

Say.26: 51 Sayılan İsrailliler’in toplamı 601 730 erkekti.

Say.26: 52 RAB Musa’ya şöyle dedi:

Say.26: 53 “Adlarının sayısına göre ülke bunlara pay olarakbölüştürülecek.

Say.26: 54 Sayıca çok olana büyük, sayıca az olana küçük payvereceksin. Her oymağa kişi sayısına göre pay verilecek.

Say.26: 55 Ancak ülke kura ile dağıtılacak. Herkesin payı, ataoymağının adına göre olacak.

Say.26: 56 Küçük, büyük her oymağın payı kurayla dağıtılacak.”

Say.26: 57 Boylarına göre sayılan Levililer şunlardı:Gerşon soyundan Gerşon boyu, Kehat soyundan Kehat boyu, Merarisoyundan Merari boyu.

Say.26: 58 Şunlar da Levili boylardı:Livni boyu, Hevron boyu, Mahli boyu, Muşi boyu, Korah boyu.Kehat Amram’ın babasıydı.

Say.26: 59 Amram’ın karısı Mısır’da doğan, Levi soyundan gelme Yokevet’ti. Amram’a Harun’u, Musa’yı ve kızkardeşleri Miryam’ı doğurdu.

Say.26: 60 Harun Nadav, Avihu, Elazar ve İtamar’ın babasıydı.

Say.26: 61 Nadav’la Avihu RAB’bin önünde kurallara aykırı bir ateşsunarken öldüler.

Say.26: 62 Levililer’den sayılan bir aylık ve daha yukarı yaştaki bütün erkekler 23 000 kişiydi. Bunlar öbür İsrailliler’le birlikte sayılmadılar. Çünkü öbür İsrailliler arasında onlara pay verilmemişti.

Say.26: 63 Şeria Irmağı yanında, Eriha karşısındaki Moav ovalarındaMusa’yla Kâhin Elazar’ın saydıkları İsrailliler bunlardı.

Say.26: 64 Ancak, bu sayılanların arasında Musa’yla Kâhin Harun’unSina Çölü’nde saymış olduğu İsrailliler’den kimse yoktu.

Say.26: 65 Çünkü RAB o dönemde sayımı yapılan İsrailliler’in kesinlikle çölde öleceğini söylemişti. Onlardan Yefunne oğlu Kalev’le Nun oğlu Yeşu’dan başka kimse sağ kalmamıştı.

Selofhat’ın Kızları(Say.36:1-12)

BÖLÜM 27

Say.27: 1-2 Yusuf oğlu Manaşşe’nin boylarından Manaşşe oğlu Makir oğlu Gilat oğlu Hefer oğlu Selofhat’ın Mahla, Noa, Hogla, Milka, Tirsa adındaki kızları, Buluşma Çadırı’nın girişinde Musa’nın, Kâhin Elazar’ın, önderlerin ve bütün topluluğun önüne gelip şöyle dediler:

Say.27: 3 “Babamız çölde öldü. RAB’be başkaldıran Korah’ın yandaşları arasında değildi. İşlemiş olduğu günahtan ötürü öldü. Oğulları olmadı.

Say.27: 4 Erkek çocuğu olmadı diye babamızın adı kendi boyu arasından neden yok olsun? Babamızın kardeşleri arasında bize de mülk verin.”

Say.27: 5 Musa onların davasını RAB’be götürdü.

Say.27: 6 RAB Musa’ya şöyle dedi:

Say.27: 7 “Selofhat’ın kızları doğru söylüyor. Onlara amcalarıyla birlikte miras olarak mülk verecek, babalarının mirasını onlara aktaracaksın.

Say.27: 8 “İsrailliler’e de ki, ‘Bir adam erkek çocuğu olmadan ölürse, mirasını kızına vereceksiniz.

Say.27: 9 Kızı yoksa mirasını kardeşlerine,

Say.27: 10 kardeşleri yoksa amcalarına vereceksiniz.

Say.27: 11 Amcaları da yoksa, mirasını bağlı olduğu boyda kendisine en yakın akrabasına vereceksiniz. Yakını mirası mülk edinsin. Musa’ya verdiğim buyruk uyarınca, İsrailliler için kesin bir kural olacak bu.”

Yeşu Musa’nın Yerine Geçecek(Yas.31:1-8)

Say.27: 12 Bundan sonra RAB Musa’ya, “Haavarim dağlık bölgesine çık,İsrailliler’e vereceğim ülkeye bak” dedi,

Say.27: 13 “Ülkeyi gördükten sonra, ağabeyin Harun gibi sen de ölüpatalarına kavuşacaksın.

Say.27: 14 Çünkü ikiniz de Zin Çölü’nde buyruğuma karşı çıktınız. Topluluk sularda bana başkaldırdığında, onların önünde kutsallığımı önemsemediniz.” -Bunlar Zin Çölü’ndeki Kadeş’te Meriva sularıdır.-

Say.27: 15-16 Musa, “Bütün insan ruhlarının Tanrısı RAB bu topluluğabir önder atasın” diye karşılık verdi,

Say.27: 17 “O kişi topluluğun önünde yürüsün ve topluluğu yönetsin.Öyle ki, RAB’bin topluluğu çobansız koyunlar gibi kalmasın.”

Say.27: 18 Bunun üzerine RAB, “Kendisinde RAB’bin Ruhu bulunan Nunoğlu Yeşu’yu yanına al, üzerine elini koy” dedi,

Say.27: 19 “Onu Kâhin Elazar’la bütün topluluğun önüne çıkar vehepsinin önünde görevlendir.

Say.27: 20 Bütün İsrail topluluğu sözünü dinlesin diye ona yetkinden ver.

Say.27: 21 Kâhin Elazar’ın önüne çıkacak; kâhin, Yeşu için Urim* aracılığıyla RAB’be danışacak. Bu yöntemle Elazar Yeşu’yu ve bütün halkı yönlendirecek.”

Say.27: 22 Musa RAB’bin kendisine buyurduğu gibi yaptı. Yeşu’yu KâhinElazar’ın ve bütün topluluğun önüne götürdü.

Say.27: 23 RAB’bin buyruğu uyarınca ellerini üzerine koyarak onu görevlendirdi.

Günlük Sunular(Çık.29:38-46)

BÖLÜM 28

Say.28: 1 RAB Musa’ya şöyle dedi:

Say.28: 2 “İsrailliler’e buyur ve de ki, ‘Bana sunacağınız sunuyu -yakılan sunu ve beni hoşnut eden koku olarak sunacağınız yiyeceği- belirlenen zamanda sunmaya dikkat edeceksiniz.

Say.28: 3 Onlara de ki, ‘RAB’be sunacağınız yakılan sunu şudur: Günlük yakmalık sunu* olarak her gün bir yaşında kusursuz iki erkek kuzu sunacaksınız.

Say.28: 4 Kuzunun birini sabah, öbürünü akşamüstü sunun.

Say.28: 5 Kuzuyla birlikte tahıl sunusu* olarak dörtte bir hin*fh* sıkma zeytinyağıyla yoğrulmuş onda bir efa*fı* ince un sunacaksınız.D Not 28:5,7 “Dörtte bir hin”: Yaklaşık 0.9 lt. 28:5 “Onda bir efa”: Yaklaşık 1.3 kg. Aynı ifade 13,20-21,28-29 ayetlerinde de geçer.

Say.28: 6 Günlük yakmalık sunu, Sina Dağı’nda başlatılan, RAB’bihoşnut eden koku olarak yakılan sunudur.

Say.28: 7 Kuzuyla birlikte dökmelik sunu olarak dörtte bir hin*fh* içki sunacaksınız. Dökmelik sunuyu RAB için kutsal yerde dökeceksiniz.

Say.28: 8 Öbür kuzuyu akşamüstü, yakılan sunu ve RAB’bi hoşnut eden koku olarak, sabahki gibi tahıl sunusu ve dökmelik sunuyla birlikte bana sunacaksınız.”

Şabat Sunuları

Say.28: 9 “‘Şabat Günü* bir yaşında kusursuz iki erkek kuzuyla birlikte tahıl sunusu* olarak zeytinyağıyla yoğrulmuş onda iki efa*fi* ince un ve onun dökmelik sunusunu sunacaksınız.D Not 28:9 “Onda iki efa”: Yaklaşık 2.6 kg. Aynı ifade 12,20-21,28-29 ayetlerinde de geçer.

Say.28: 10 Günlük yakmalık sunuyla* dökmelik sunusu dışında, her ŞabatGünü sunulan yakmalık sunu budur.”

Yeni Ay Sunuları

Say.28: 11 “‘Her ayın ilk günü, RAB’be yakmalık sunu* olarak iki boğa,bir koç ve bir yaşında kusursuz yedi erkek kuzu sunacaksınız.

Say.28: 12 Her boğayla birlikte tahıl sunusu* olarak zeytinyağıyla yoğrulmuş onda üç efa*fj* ince un; koçla birlikte tahıl sunusu olarak zeytinyağıyla yoğrulmuş onda iki efa ince un;D Not 28:12 “Onda üç efa”: Yaklaşık 3.9 kg. Aynı ifade 20-21,28-29 ayetlerinde de geçer.

Say.28: 13 her kuzuyla da tahıl sunusu olarak zeytinyağıyla yoğrulmuş onda bir efa ince un sunacaksınız. Bu, RAB’bi hoşnut eden koku, yakılan sunu ve yakmalık sunu olacaktır.

Say.28: 14 Her boğayla dökmelik sunu olarak yarım hin*fk*, koçla üçte bir hin*fl*, her kuzuyla dörtte bir hin*fm* şarap sunacaksınız. Yıl boyunca her Yeni Ay’da yapılacak yakmalık sunu budur.D Not 28:14 “Yarım hin”: Yaklaşık 1.8 lt. 28:14 “Üçte bir hin”: Yaklaşık 1.2 lt. 28:14 “Dörtte bir hin”: Yaklaşık 0.9 lt.

Say.28: 15 Günlük yakmalık sunuyla dökmelik sunusu dışında, RAB’begünah sunusu olarak bir teke sunulacak.”

Fısıh Sunuları(Çık.12:15-20; Lev.23:4-8; Yas.16:1-8)

Say.28: 16 “‘RAB’bin Fısıh* kurbanı birinci ayın* on dördüncü günü kesilmelidir.

Say.28: 17 On beşinci gün bayram olacaktır; yedi gün mayasız ekmek yiyeceksiniz.

Say.28: 18 İlk gün kutsal toplantı düzenleyecek, gündelik işleriniziyapmayacaksınız.

Say.28: 19 RAB için yakılan sunu, yakmalık sunu* olarak iki boğa, bir koç ve bir yaşında yedi erkek kuzu sunacaksınız. Sunacağınız hayvanlar kusursuz olmalı.

Say.28: 20-21 Her boğayla birlikte tahıl sunusu* olarak zeytinyağıyla yoğrulmuş onda üç efa, koçla onda iki efa, her kuzuyla onda bir efa ince un sunacaksınız;

Say.28: 22 günahlarınızı bağışlatmak için de günah sunusu* olarak bir teke sunacaksınız.

Say.28: 23 Her sabah sunacağınız günlük yakmalık sunuya ek olarakbunları da sunacaksınız.

Say.28: 24 Böylece her gün RAB’bi hoşnut eden koku olarak yakılan yiyecek sunusunu yedi gün sunacaksınız. Bunu günlük yakmalık sunuyla dökmelik sunusuna ek olarak sunacaksınız.

Say.28: 25 Yedinci gün kutsal toplantı düzenleyecek, gündelik işlerinizi yapmayacaksınız.”

Haftalar Bayramı’nda Sunulacak Sunular(Lev.23:15-22; Yas.16:9-12)

Say.28: 26 “‘İlk ürünleri kutlama günü, Haftalar Bayramı’nda* RAB’be yeni tahıl sunusu* sunduğunuzda kutsal toplantı düzenleyecek, gündelik işlerinizi yapmayacaksınız.

Say.28: 27 RAB’bi hoşnut eden koku, yakmalık sunu* olarak iki boğa,bir koç ve bir yaşında yedi erkek kuzu sunacaksınız.

Say.28: 28-29 Her boğayla birlikte tahıl sunusu olarak zeytinyağıyla yoğrulmuş onda üç efa, koçla birlikte onda iki efa, her kuzuyla da onda bir efa ince un sunacaksınız;

Say.28: 30 günahlarınızı bağışlatmak için de bir teke sunacaksınız.

Say.28: 31 Günlük yakmalık sunuyla tahıl sunusuna ek olarak bunları dökmelik sunuyla birlikte sunacaksınız. Sunacağınız hayvanlar kusursuz olmalı.”

Boru Çalma Günü(Lev.23:23-25)

BÖLÜM 29

Say.29: 1 “‘Yedinci ayın* birinci günü kutsal toplantı düzenleyecek, gündelik işlerinizi yapmayacaksınız. O gün sizin için boru çalma günü olacak.

Say.29: 2 RAB’bi hoşnut eden koku, yakmalık sunu* olarak kusursuz birboğa, bir koç ve bir yaşında yedi erkek kuzu sunacaksınız.

Say.29: 3-4 Boğayla birlikte tahıl sunusu* olarak zeytinyağıyla yoğrulmuş onda üç efa*fn*, koçla birlikte onda iki efa*fo*, her kuzuyla da onda bir efa*fö* ince un sunacaksınız. D Not 29:3-4 “Onda üç efa”: Yaklaşık 3.9 kg. Aynı ifade 9,14-15ayetlerinde de geçer. 29:3-4 “Onda iki efa”: Yaklaşık 2.6 kg. Aynı ifade 9,14-15ayetlerinde de geçer. 29:3-4 “Onda bir efa”: Yaklaşık 1.3 kg. Aynı ifade 10,14-15ayetlerinde de geçer.

Say.29: 5 Günahlarınızı bağışlatmak için de günah sunusu* olarak birteke sunacaksınız.

Say.29: 6 Kurala göre sunacağınız aylık ve günlük yakmalık sunuyla dökmelik sunulara, tahıl sunularına ek olarak bunları sunacaksınız. Bunlar RAB’bi hoşnut eden koku olarak yakılan sunulardır.”

Günahları Bağışlatma Günü Sunulacak Sunular(Lev.16:2-34; 23:26-32)

Say.29: 7 “‘Yedinci ayın* onuncu günü kutsal bir toplantı düzenleyeceksiniz. O gün isteklerinizi denetleyecek, hiç iş yapmayacaksınız.

Say.29: 8 RAB’bi hoşnut eden koku, yakmalık sunu* olarak bir boğa, bir koç ve bir yaşında yedi erkek kuzu sunacaksınız. Sunacağınız hayvanlar kusursuz olmalı.

Say.29: 9 Boğayla birlikte tahıl sunusu* olarak zeytinyağıyla yoğrulmuş onda üç efa, koçla birlikte onda iki efa,

Say.29: 10 her kuzuyla da onda bir efa ince un sunacaksınız.

Say.29: 11 Günah sunusu* için bir teke sunacaksınız. Günahlarınızıbağışlatmak için sunulan günah sunusu, günlük yakmalık sunuyladökmelik ve tahıl sunularına ek olarak bunları da sunacaksınız.”

Çardak Bayramı’nda Sunulacak Sunular(Lev.23:33-43; Yas.16:13-17)

Say.29: 12 “‘Yedinci ayın* on beşinci günü kutsal bir toplantıdüzenleyecek, gündelik işlerinizi yapmayacaksınız. Bu bayramıRAB’bin onuruna yedi gün kutlayacaksınız.

Say.29: 13 RAB’bi hoşnut eden koku olarak yakılan sunu, yakmalık sunu* olarak on üç boğa, iki koç ve bir yaşında on dört erkek kuzu sunacaksınız. Bu hayvanlar kusursuz olmalı.

Say.29: 14-15 Her boğayla birlikte tahıl sunusu* olarak zeytinyağıyla yoğrulmuş onda üç efa, her koçla birlikte onda iki efa, her kuzuyla da onda bir efa ince un sunacaksınız.

Say.29: 16 Günah sunusu* için bir teke sunacaksınız. Bu sunular günlükyakmalık sunuyla tahıl sunularına ve dökmelik sunulara ek olacak.

Say.29: 17 “‘İkinci gün kusursuz on iki boğa, iki koç ve bir yaşındaon dört erkek kuzu sunacaksınız.

Say.29: 18 Boğa, koç ve kuzularla sayısına göre istenilen tahılsunularını ve dökmelik sunuları sunacaksınız.

Say.29: 19 Günah sunusu için bir teke sunacaksınız. Bu sunular günlükyakmalık sunuyla tahıl sunularına ve dökmelik sunulara ek olacak.

Say.29: 20 “‘Üçüncü gün kusursuz on bir boğa, iki koç ve bir yaşındaon dört erkek kuzu sunacaksınız.

Say.29: 21 Boğa, koç ve kuzularla sayısına göre istenilen tahılsunularını ve dökmelik sunuları sunacaksınız.

Say.29: 22 Günah sunusu için bir teke sunacaksınız. Bu sunular günlükyakmalık sunuyla tahıl sunularına ve dökmelik sunulara ek olacak.

Say.29: 23 “‘Dördüncü gün kusursuz on boğa, iki koç ve bir yaşında ondört erkek kuzu sunacaksınız.

Say.29: 24 Boğa, koç ve kuzularla sayısına göre istenilen tahılsunularını ve dökmelik sunuları sunacaksınız.

Say.29: 25 Günah sunusu için bir teke sunacaksınız. Bu sunular günlükyakmalık sunuyla tahıl sunularına ve dökmelik sunulara ek olacak.

Say.29: 26 “‘Beşinci gün kusursuz dokuz boğa, iki koç ve bir yaşındaon dört erkek kuzu sunacaksınız.

Say.29: 27 Boğa, koç ve kuzularla sayısına göre istenilen tahılsunularını ve dökmelik sunuları sunacaksınız.

Say.29: 28 Günah sunusu için bir teke sunacaksınız. Bu sunular günlükyakmalık sunuyla tahıl sunularına ve dökmelik sunulara ek olacak.

Say.29: 29 “‘Altıncı gün kusursuz sekiz boğa, iki koç ve bir yaşındaon dört erkek kuzu sunacaksınız.

Say.29: 30 Boğa, koç ve kuzularla sayısına göre istenilen tahılsunularını ve dökmelik sunuları sunacaksınız.

Say.29: 31 Günah sunusu için bir teke sunacaksınız. Bu sunular günlükyakmalık sunuyla tahıl sunularına ve dökmelik sunulara ek olacak.

Say.29: 32 “‘Yedinci gün kusursuz yedi boğa, iki koç ve bir yaşındaon dört erkek kuzu sunacaksınız.

Say.29: 33 Boğa, koç ve kuzularla sayısına göre istenilen tahılsunularını ve dökmelik sunuları sunacaksınız.

Say.29: 34 Günah sunusu için bir teke sunacaksınız. Bu sunular günlükyakmalık sunuyla tahıl sunularına ve dökmelik sunulara ek olacak.

Say.29: 35 “‘Sekizinci gün bir toplantı düzenleyecek, gündelikişlerinizi yapmayacaksınız.

Say.29: 36 Yakmalık sunu, yakılan sunu, RAB’bi hoşnut eden koku olarakkusursuz bir boğa, bir koç ve bir yaşında yedi erkek kuzu sunacaksınız.

Say.29: 37 Boğa, koç ve kuzularla sayısına göre istenilen tahılsunularını ve dökmelik sunuları sunacaksınız.

Say.29: 38 Günah sunusu için bir teke sunacaksınız. Bu sunular günlükyakmalık sunuyla tahıl sunularına ve dökmelik sunulara ek olacak.

Say.29: 39 “‘Adadığınız adaklar ve gönülden verdiğiniz sunuların yanısıra, bayramlarınızda RAB’be yakmalık, tahıl, dökmelik ve esenlik sunularınız* olarak bunları sunun.”

Say.29: 40 Musa RAB’bin kendisine buyurduğu her şeyi İsrailliler’e anlattı.

Adaklarla İlgili Kurallar

BÖLÜM 30

Say.30: 1 Musa İsrail’in oymak önderlerine şöyle dedi: “RAB şöyle buyurdu:

Say.30: 2 ‘Eğer bir adam RAB’be adak adar ya da ant içerek kendini yükümlülük altına sokarsa, verdiği sözü bozmayacak, ağzından her çıkanı yerine getirecek.

Say.30: 3 “‘Genç bir kadın babasının evindeyken RAB’be adak adar yada kendini yükümlülük altına sokarsa,

Say.30: 4 babası da onun RAB’be adadığı adağı ve kendini yükümlülük altına soktuğunu duyar, ona karşı çıkmazsa, kadının adadığı adaklar ve kendini altına soktuğu yükümlülük geçerli sayılacak.

Say.30: 5 Ama babası bunları duyduğu gün engel olursa, kadının adadığı adaklar ve kendini altına soktuğu yükümlülük geçerli sayılmayacak; RAB onu bağışlayacak, çünkü babası ona engel olmuştur.

Say.30: 6 “‘Eğer kadın adak adadıktan ya da düşünmeden kendini yükümlülük altına soktuktan sonra evlenirse,

Say.30: 7 kocası da bunu duyar ve aynı gün ona karşı çıkmazsa, adadığı adaklar ve kendini altına soktuğu yükümlülük geçerli sayılacak.

Say.30: 8 Ama kocası bunu duyduğu gün engel olur, kadının adadığı adağı ya da düşünmeden kendini altına soktuğu yükümlülüğü geçerli saymazsa, RAB kadını bağışlayacaktır.

Say.30: 9 “‘Dul ya da boşanmış bir kadının adadığı adak, kendini yükümlülük altına soktuğu her şey geçerli sayılacak.

Say.30: 10 “‘Eğer bir kadın evliyken bir adak adar ya da ant içerek kendini yükümlülük altına sokarsa,

Say.30: 11 kocası da bunu duyar, karşı çıkmaz, ona engel olmazsa, kadının adadığı bütün adaklar ya da kendini altına soktuğu her yükümlülük geçerli sayılacak.

Say.30: 12 Ama kocası bunları duyduğu gün engel olursa, kadının adadığı bütün adaklar ve kendini altına soktuğu yükümlülük geçerli sayılmayacak. Kocası geçersiz kılmıştır, RAB kadını bağışlayacak.

Say.30: 13 Kocası, kadının kendi isteklerini denetlemesi için adadığı adağı ya da ant içerek kendini altına soktuğu yükümlülüğü onaylayabilir ya da geçersiz kılabilir.

Say.30: 14 Eğer kocası bir gün içinde bu konuda ona karşı çıkmazsa, bütün adaklarını ya da yükümlülüklerini onaylamış olur. Onları duyduğu gün kadına karşı çıkmamakla onaylamış sayılır.

Say.30: 15 Eğer onları duyduktan bir süre sonra engel olursa, kadının suçundan kocası sorumlu olacaktır.”

Say.30: 16 Erkekle karısı, babayla evinde yaşayan genç kızı arasındaki ilişki konusunda RAB’bin Musa’ya buyurduğu kurallar bunlardır.

Midyanlılar’dan Öç Alınıyor

BÖLÜM 31

Say.31: 1-2 RAB Musa’ya, “Midyanlılar’dan İsrailliler’in öcünü al; sonra ölüp atalarına kavuşacaksın” dedi.

Say.31: 3 Bunun üzerine Musa halka, “Midyanlılar’a karşı savaşmak ve onlardan RAB’bin öcünü almak üzere aranızdan adamlar silahlandırın” dedi,

Say.31: 4 “Savaşa İsrail’in her oymağından bin kişi gönderin.”

Say.31: 5 Böylece İsrail’in her oymağından biner kişi olmak üzere 12.000 kişi seçilip savaşa hazırlandı.

Say.31: 6 Musa onları -her oymaktan biner kişiyi- ve Kâhin Elazar oğlu Pinehas’ı savaşa gönderdi. Pinehas yanına kutsal yere ait bazı eşyaları ve çağrı borazanlarını aldı.

Say.31: 7 RAB’bin Musa’ya verdiği buyruk uyarınca, Midyanlılar’a savaşaçıp bütün erkekleri öldürdüler.

Say.31: 8 Öldürdükleri arasında beş Midyan kralı -Evi, Rekem, Sur, Hurve Reva- da vardı. Beor oğlu Balam’ı da kılıçla öldürdüler.

Say.31: 9 Midyanlı kadınlarla çocuklarını tutsak alıp bütün hayvanlarını, sürülerini, mallarını yağmaladılar.

Say.31: 10 Midyanlılar’ın yaşadığı bütün kentleri, obaları ateşe verdiler.

Say.31: 11 İnsanları, hayvanları, yağmalanmış bütün malları yanlarına aldılar.

Say.31: 12 Tutsaklarla yağmalanmış malları Şeria Irmağı’nın yanında, Eriha karşısında, Moav ovalarındaki ordugahta konaklayan Musa’yla Kâhin Elazar’a ve İsrail topluluğuna getirdiler.

Say.31: 13 Musa, Kâhin Elazar ve topluluğun önderleri onları karşılamak için ordugahın dışına çıktılar.

Say.31: 14 Musa savaştan dönen ordu komutanlarına -binbaşılara, yüzbaşılara- öfkelendi.

Say.31: 15 Onlara, “Bütün kadınları sağ mı bıraktınız?” diye çıkıştı,

Say.31: 16 “Bu kadınlar Balam’ın verdiği öğüde uyarak Peor olayında İsrailliler’in RAB’be ihanet etmesine neden oldular. Bu yüzden RAB’bin topluluğu arasında ölümcül hastalık başgösterdi.

Say.31: 17 Şimdi bütün erkek çocukları ve erkekle yatmış kadınları öldürün.

Say.31: 18 Yalnız erkekle yatmamış genç kızları kendiniz için sağ bırakın.

Say.31: 19 “Aranızda birini öldüren ya da öldürülen birine dokunanherkes yedi gün ordugahın dışında kalsın. Üçüncü ve yedinci günkendinizi de tutsaklarınızı da günahtan arındıracaksınız.

Say.31: 20 Her giysiyi, deriden, keçi kılından, tahtadan yapılmış hernesneyi arındıracaksınız.”

Say.31: 21 Bundan sonra Kâhin Elazar, savaştan dönen askerlere,”RAB’bin Musa’ya buyurduğu yasanın kuralı şudur” dedi,

Say.31: 22-23 “Altını, gümüşü, tuncu*, demiri, kalayı, kurşunu -ateşedayanıklı her nesneyi- ateşten geçireceksiniz; ancak bundan sonratemiz sayılacak. Ayrıca temizlenme suyuyla da arındıracaksınız.Ateşe dayanıklı olmayan nesneleri sudan geçireceksiniz.

Say.31: 24 Yedinci gün giysilerinizi yıkayın. Böylece temizsayılacaksınız. Sonra ordugaha girebilirsiniz.”

Yağmalanan Malın Paylaştırılması

Say.31: 25 RAB Musa’ya şöyle dedi:

Say.31: 26 “Sen, Kâhin Elazar ve topluluğun aile başları ele geçirileninsanlarla hayvanları sayacaksınız.

Say.31: 27 Ele geçirilenleri savaşa katılan askerlerle topluluğun gerikalanı arasında paylaştıracaksınız.

Say.31: 28 Savaşa katılan askerlere düşen paydan -insan, sığır, eşek,davardan- vergi olarak RAB’be beş yüzde bir pay ayıracaksın.

Say.31: 29 Bu vergiyi askerlere düşen yarı paydan alacak, RAB’bearmağan olarak Kâhin Elazar’a vereceksin.

Say.31: 30 Öbür İsrailliler’e düşen yarıdan, gerek insanlardan, gerekhayvanlardan -sığır, eşek, davardan- ellide birini alıp RAB’binKonutu’nun hizmetinden sorumlu olan Levililer’e vereceksin.”

Say.31: 31 Musa’yla Kâhin Elazar RAB’bin Musa’ya buyurduğu gibiyaptılar.

Say.31: 32 Savaşa katılan askerlerin ele geçirdiklerinden kalanlarşunlardı: 675 000 davar,

Say.31: 33 72 000 sığır,

Say.31: 34 61 000 eşek,

Say.31: 35 erkekle yatmamış 32 000 kız.

Say.31: 36 Savaşa katılan askerlere düşen yarı pay da şuydu: 337 500 davar,

Say.31: 37 bunlardan RAB’be vergi olarak 675 davar verildi;

Say.31: 38 36 000 sığır, bunlardan RAB’be vergi olarak 72 sığır verildi;

Say.31: 39 30 500 eşek, bunlardan RAB’be vergi olarak 61 eşek verildi;

Say.31: 40 16 000 kişi, bunlardan RAB’be vergi olarak 32 kişi verildi.

Say.31: 41 Musa, RAB’bin kendisine buyurduğu gibi, RAB’be ayrılanvergiyi Kâhin Elazar’a verdi.

Say.31: 42 Musa’nın savaşa katılan askerlerden alıp İsrailliler’eayırdığı yarı pay şuydu:

Say.31: 43 Topluluğa düşen yarı pay 337 500 davar,

Say.31: 44 36 000 sığır,

Say.31: 45 30 500 eşek,

Say.31: 46 16 000 kişi.

Say.31: 47 Musa, RAB’bin kendisine buyurduğu gibi, İsrailliler’e düşen yarı paydan her elli kişiden ve hayvandan birini alıp RAB’bin Konutu’nun hizmetinden sorumlu olan Levililer’e verdi.

Say.31: 48 Ordu komutanları -binbaşılar ve yüzbaşılar- Musa’ya gidip,

Say.31: 49 “Efendimiz, yönetimimiz altındaki askerleri saydık, eksikyok” dediler,

Say.31: 50 “İşte, ele geçirdiğimiz altın eşyaları -pazıbentleri, bilezikleri, yüzükleri, küpeleri, kolyeleri- getirdik. Günahlarımızı bağışlatmak için bunları RAB’be sunuyoruz.”

Say.31: 51 Musa’yla Kâhin Elazar altını, her tür işlenmiş altın eşyayıonlardan aldılar.

Say.31: 52 Binbaşı ve yüzbaşılardan alıp RAB’be armağan olaraksundukları altının toplam ağırlığı 16 750 şekeldi*fp*.D Not 31:52 “16 750 şekel”: Yaklaşık 190 kg.

Say.31: 53 Savaşa katılan her asker kendine yağmalanmış maldan almıştı.

Say.31: 54 Musa’yla Kâhin Elazar binbaşı ve yüzbaşılardan aldıkları altını İsrailliler için RAB’bin önünde bir anımsatma sunusu olarak Buluşma Çadırı’na getirdiler.

Şeria Irmağı’nın Doğusuna Yerleşen Oymaklar(Yas.3:12-22)

BÖLÜM 32

Say.32: 1 Çok sayıda hayvanı olan Rubenliler’le Gadlılar Yazer ve Gilat topraklarının hayvanlar için uygun bir yer olduğunu gördüler.

Say.32: 2-4 Musa’yla Kâhin Elazar’a ve topluluğun önderlerine giderek,”RAB’bin yardımıyla İsrail halkının ele geçirdiği Atarot, Divon, Yazer, Nimra, Heşbon, Elale, Sevam, Nevo, Beon kentlerini içeren bölge hayvanlar için uygun bir yer” dediler, “Kullarınızın da hayvanları var.

Say.32: 5 Bizden hoşnut kaldıysanız, bu ülkeyi mülk olarak bize verinki, Şeria Irmağı’nın karşı yakasına geçmek zorunda kalmayalım.”

Say.32: 6 Musa, “İsrailli kardeşleriniz savaşa giderken siz burada mıkalacaksınız?” diye karşılık verdi,

Say.32: 7 “RAB’bin kendilerine vereceği ülkeye giden İsrailliler’inneden cesaretini kırıyorsunuz?

Say.32: 8 Ülkeyi araştırsınlar diye Kadeş-Barnea’dan gönderdiğimbabalarınız da aynı şeyi yaptılar.

Say.32: 9 Eşkol Vadisi’ne kadar gidip ülkeyi gördükten sonra, RAB’binkendilerine vereceği ülkeye gitmemeleri için İsrailliler’in gözünü korkuttular.

Say.32: 10 O gün RAB öfkelenerek şöyle ant içti:

Say.32: 11 ‘Madem bütün yürekleriyle ardımca yürümediler, Mısır’dan çıkanlardan yirmi ve daha yukarı yaştakilerin hiçbiri İbrahim’e, İshak’a, Yakup’a ant içerek söz verdiğim ülkeyi görmeyecek.

Say.32: 12 Kenaz soyundan Yefunne oğlu Kalev’le Nun oğlu Yeşu’danbaşkası orayı görmeyecek. Çünkü onlar bütün yürekleriyle ardımcayürüdüler.

Say.32: 13 İsrailliler’e öfkelenen RAB, gözünde kötülük yapan o kuşakbüsbütün yok oluncaya dek kırk yıl onları çölde dolaştırdı.

Say.32: 14 “İşte, ey günahkârlar soyu, babalarınızın yerine siz geçtiniz ve RAB’bin İsrail’e daha çok öfkelenmesine neden oluyorsunuz.

Say.32: 15 Eğer O’nun ardınca yürümekten vazgeçerseniz, bütün bu halkıyine çölde bırakacak; siz de bu halkın yok olmasına neden olacaksınız.”

Say.32: 16 Gadlılar’la Rubenliler Musa’ya yaklaşıp, “Burada hayvanlarımız için ağıllar yapmamıza, çocuklarımız için yeniden kentler kurmamıza izin ver” dediler,

Say.32: 17 “Kendimiz de hemen silahlanıp İsrailliler’i kendilerininolacak ülkeye götürünceye dek onlara öncülük edeceğiz. Ülke halkıyüzünden çocuklarımız surlu kentlerde yaşayacak.

Say.32: 18 Her İsrailli mülküne kavuşmadan evlerimize dönmeyeceğiz.

Say.32: 19 Şeria Irmağı’nın karşı yakasında onlarla birlikte mülk almayacağız, çünkü bizim payımız Şeria Irmağı’nın doğu yakasına düştü.”

Say.32: 20 Musa şöyle yanıtladı: “Bu söylediklerinizi yapar, RAB’binönünde savaşa gitmek üzere silahlanıp

Say.32: 21 RAB düşmanlarını kovuncaya dek hepiniz O’nun önünde ŞeriaIrmağı’nın karşı yakasına silahlı olarak geçerseniz,

Say.32: 22 ülke ele geçirildiğinde dönebilir, RAB’be ve İsrail’e karşıyükümlülüğünüzden özgür olursunuz. RAB’bin önünde bu topraklarsizin olacaktır.

Say.32: 23 “Ama söylediklerinizi yapmazsanız, RAB’be karşı günahişlemiş olursunuz; günahınızın cezasını çekeceğinizi bilmelisiniz.

Say.32: 24 Çocuklarınız için yeniden kentler kurun, davarlarınız içinağıllar yapın. Yeter ki, verdiğiniz sözü yerine getirin.”

Say.32: 25 Gadlılar’la Rubenliler, “Efendimiz, bize buyurduğun gibiyapacağız” diye yanıtladılar,

Say.32: 26 “Çoluk çocuğumuz, sığırlarımızla öbür hayvanlarımız burada,Gilat kentlerinde kalacak.

Say.32: 27 Ama buyurduğun gibi, silahlanmış olan herkes RAB’bin önündesavaşmak üzere karşı yakaya geçecek.”

Say.32: 28 Musa Gadlılar’la Rubenliler hakkında Kâhin Elazar’a, Nunoğlu Yeşu’ya ve İsrail oymaklarının aile başlarına buyruk verdi.

Say.32: 29 Şöyle dedi: “Gadlılar’la Rubenliler’den silahlanmış olan herkes RAB’bin önünde sizinle birlikte Şeria Irmağı’nın karşı yakasına geçerse, ülkeyi de ele geçirirseniz, Gilat bölgesini miras olarak onlara vereceksiniz.

Say.32: 30 Ama silahlanmış olarak sizinle ırmağın karşı yakasınageçmezlerse, Kenan ülkesinde sizinle miras alacaklar.”

Say.32: 31 Gadlılar’la Rubenliler, “RAB’bin bize buyurduğunu yapacağız” dediler,

Say.32: 32 “Silahlanmış olarak RAB’bin önünde Kenan ülkesine gideceğiz. Ama alacağımız mülk Şeria Irmağı’nın doğu yakasında olacak.”

Say.32: 33 Böylece Musa Gadlılar’la Rubenliler’e ve Yusuf oğlu Manaşşe oymağının yarısına Amorlular’ın Kralı Sihon’un ülkesiyle Başan Kralı Og’un ülkesini ve çevrelerindeki topraklarla kentleri verdi.

Say.32: 34-36 Gadlılar surlu Divon, Atarot, Aroer, Atrot-Şofan, Yazer,Yogboha, Beytnimra ve Beytharan kentlerini yeniden kurdular,davarları için ağıllar yaptılar.

Say.32: 37-38 Rubenliler Heşbon, Elale, Kiryatayim, Nevo, Baal-Meon-bu son iki ad değiştirildi- ve Sivma kentlerini yenidenkurdular. Kurdukları kentlere yeni adlar verdiler.

Say.32: 39 Manaşşe oğlu Makir’in soyundan gelenler gidip Gilat’ı elegeçirerek, orada yaşayan Amorlular’ı kovdular.

Say.32: 40 Böylece Musa Gilat’ı Manaşşe oğlu Makir’in soyundangelenlere verdi; onlar da oraya yerleştiler.

Say.32: 41 Manaşşe soyundan Yair gidip Amorlular’ın yerleşimbirimlerini ele geçirdi ve bunlara Havvot-Yair*fr* adını verdi.D Not 32:41 “Havvot-Yair”: “Yair’in yerleşim birimleri” anlamına gelir.

Say.32: 42 Novah da Kenat’la çevresindeki köyleri ele geçirerek orayakendi adını verdi.

Mısır’dan Moav’a Yolculuk

BÖLÜM 33

Say.33: 1 Musa’yla Harun önderliğinde birlikler halinde Mısır’dan çıkan İsrailliler sırasıyla aşağıdaki yolculukları yaptılar.

Say.33: 2 Musa RAB’bin buyruğu uyarınca sırasıyla yapılan yolculuklarıkayda geçirdi. Yapılan yolculuklar şunlardır:

Say.33: 3 İsrailliler Fısıh* kurbanının ertesi günü -birinci ayın* on beşinci günü- Mısırlılar’ın gözü önünde zafer havası içinde Ramses’ten yola çıktılar.

Say.33: 4 O sırada Mısırlılar RAB’bin yok ettiği ilk doğan çocuklarınıgömüyorlardı; RAB onların ilahlarını yargılamıştı.

Say.33: 5 İsrailliler Ramses’ten yola çıkıp Sukkot’ta konakladılar.

Say.33: 6 Sukkot’tan ayrılıp çöl kenarındaki Etam’da konakladılar.

Say.33: 7 Etam’dan ayrılıp Baal-Sefon’un doğusundaki Pi-Hahirot’adöndüler, Migdol yakınlarında konakladılar.

Say.33: 8 Pi-Hahirot’tan ayrılıp denizden çöle geçtiler. Etam Çölü’ndeüç gün yürüdükten sonra Mara’da konakladılar.

Say.33: 9 Mara’dan ayrılıp on iki su kaynağı ve yetmiş hurma ağacıolan Elim’e giderek orada konakladılar.

Say.33: 10 Elim’den ayrılıp Kızıldeniz* kıyısında konakladılar.

Say.33: 11 Kızıldeniz’den ayrılıp Sin Çölü’nde konakladılar.

Say.33: 12 Sin Çölü’nden ayrılıp Dofka’da konakladılar.

Say.33: 13 Dofka’dan ayrılıp Aluş’ta konakladılar.

Say.33: 14 Aluş’tan ayrılıp Refidim’de konakladılar. Orada halk içiniçecek su yoktu.

Say.33: 15 Refidim’den ayrılıp Sina Çölü’nde konakladılar.

Say.33: 16 Sina Çölü’nden ayrılıp Kivrot-Hattaava’da konakladılar.

Say.33: 17 Kivrot-Hattaava’dan ayrılıp Haserot’ta konakladılar.

Say.33: 18 Haserot’tan ayrılıp Ritma’da konakladılar.

Say.33: 19 Ritma’dan ayrılıp Rimmon-Peres’te konakladılar.

Say.33: 20 Rimmon-Peres’ten ayrılıp Livna’da konakladılar.

Say.33: 21 Livna’dan ayrılıp Rissa’da konakladılar.

Say.33: 22 Rissa’dan ayrılıp Kehelata’da konakladılar.

Say.33: 23 Kehelata’dan ayrılıp Şefer Dağı’nda konakladılar.

Say.33: 24 Şefer Dağı’ndan ayrılıp Harada’da konakladılar.

Say.33: 25 Harada’dan ayrılıp Makhelot’ta konakladılar.

Say.33: 26 Makhelot’tan ayrılıp Tahat’ta konakladılar.

Say.33: 27 Tahat’tan ayrılıp Terah’ta konakladılar.

Say.33: 28 Terah’tan ayrılıp Mitka’da konakladılar.

Say.33: 29 Mitka’dan ayrılıp Haşmona’da konakladılar.

Say.33: 30 Haşmona’dan ayrılıp Moserot’ta konakladılar.

Say.33: 31 Moserot’tan ayrılıp Bene-Yaakan’da konakladılar.

Say.33: 32 Bene-Yaakan’dan ayrılıp Hor-Hagidgat’ta konakladılar.

Say.33: 33 Hor-Hagidgat’tan ayrılıp Yotvata’da konakladılar.

Say.33: 34 Yotvata’dan ayrılıp Avrona’da konakladılar.

Say.33: 35 Avrona’dan ayrılıp Esyon-Gever’de konakladılar.

Say.33: 36 Esyon-Gever’den ayrılıp Zin Çölü’nde -Kadeş’te-konakladılar.

Say.33: 37 Kadeş’ten ayrılıp Edom sınırındaki Hor Dağı’ndakonakladılar.

Say.33: 38 Kâhin Harun RAB’bin buyruğu uyarınca Hor Dağı’na çıktı. İsrailliler’in Mısır’dan çıkışlarının kırkıncı yılı, beşinci ayın birinci günü orada öldü.

Say.33: 39 Hor Dağı’nda öldüğünde Harun 123 yaşındaydı.

Say.33: 40 Kenan ülkesinin Negev bölgesinde yaşayan Kenanlı Arat Kralıİsrailliler’in geldiğini duydu.

Say.33: 41 İsrailliler Hor Dağı’ndan ayrılıp Salmona’da konakladılar.

Say.33: 42 Salmona’dan ayrılıp Punon’da konakladılar.

Say.33: 43 Punon’dan ayrılıp Ovot’ta konakladılar.

Say.33: 44 Ovot’tan ayrılıp Moav sınırındaki İye-Haavarim’de konakladılar.

Say.33: 45 İyim’den*fs* ayrılıp Divon-Gad’da konakladılar.D Not 33:45 “İyim”, yani “İye-Haavarim”.

Say.33: 46 Divon-Gad’dan ayrılıp Almon-Divlatayma’da konakladılar.

Say.33: 47 Almon-Divlatayma’dan ayrılıp Nevo yakınlarındaki Haavarimdağlık bölgesinde konakladılar.

Say.33: 48 Haavarim dağlık bölgesinden ayrılıp Şeria Irmağı yanında,Eriha karşısındaki Moav ovalarında konakladılar.

Say.33: 49 Şeria Irmağı boyunca Beythayeşimot’tan Avel-Haşşittim’ekadar Moav ovalarında konakladılar.

Say.33: 50 Orada, Şeria Irmağı yanında Eriha karşısındaki Moavovalarında RAB Musa’ya şöyle dedi:

Say.33: 51 “İsrailliler’e de ki, ‘Şeria Irmağı’ndan Kenan ülkesine geçince,

Say.33: 52 ülkede yaşayan bütün halkı kovacaksınız. Oyma ve dökmeputlarını yok edecek, tapınma yerlerini yıkacaksınız.

Say.33: 53 Ülkeyi yurt edinecek, oraya yerleşeceksiniz; çünkü mülkedinesiniz diye orayı size verdim.

Say.33: 54 Ülkeyi boylarınız arasında kurayla paylaşacaksınız. Büyük boya büyük pay, küçük boya küçük pay vereceksiniz. Kurada kime ne çıkarsa, orası onun olacak. Dağıtımı atalarınızın oymaklarına göre yapacaksınız.

Say.33: 55 “‘Ama ülkede yaşayanları kovmazsanız, orada bıraktığınız halk gözlerinizde kanca, böğürlerinizde diken olacak. Yaşayacağınız ülkede size sıkıntı verecekler.

Say.33: 56 Ben de onlara yapmayı tasarladığımı size yapacağım.”

Kenan Ülkesinin Sınırları

BÖLÜM 34

Say.34: 1 RAB Musa’ya şöyle dedi:

Say.34: 2 “İsrailliler’e de ki, ‘Mülk olarak size düşecek Kenan ülkesine girince, sınırlarınız şöyle olacak:

Say.34: 3 “‘Güney sınırınız Zin Çölü’nden Edom sınırı boyunca uzanacak. Doğuda, güney sınırınız Lut Gölü’nün ucundan başlayacak,

Say.34: 4 Akrep Geçidi’nin güneyinden Zin’e geçip Kadeş-Barnea’nıngüneyine dek uzanacak. Oradan Hasar-Addar’a ve Asmon’a,

Say.34: 5 oradan da Mısır Vadisi’ne uzanarak Akdeniz’de son bulacak.

Say.34: 6 “‘Batı sınırınız Akdeniz ve kıyısı olacak. Batıda sınırınız bu olacak.

Say.34: 7 “‘Kuzey sınırınız Akdeniz’den Hor Dağı’na dek uzanacak.

Say.34: 8 Hor Dağı’ndan Levo-Hamat’a, oradan Sedat’a,

Say.34: 9 Zifron’a doğru uzanarak Hasar-Enan’da son bulacak. Kuzeydesınırınız bu olacak.

Say.34: 10 “‘Doğu sınırınız Hasar-Enan’dan Şefam’a dek uzanacak.

Say.34: 11 Sınırınız Şefam’dan Ayin’in doğusundaki Rivla’ya dek inecek. Oradan Kinneret Gölü’nün*fş* doğu kıyısındaki yamaçlara dek uzanacak.D Not 34:11 “Kinneret Gölü”, yani “Celile Gölü”.

Say.34: 12 Oradan Şeria Irmağı boyunca uzanacak ve Lut Gölü’nde sonbulacak. “‘Her yandan ülkenizin sınırları bu olacaktır.”

Say.34: 13 Musa İsrailliler’e, “Miras olarak kurayla paylaştıracağınız ülke budur” dedi, “RAB’bin buyruğu uyarınca ülke dokuz oymakla bir yarım oymak arasında paylaştırılacak.

Say.34: 14 Çünkü Ruben oymağına bağlı ailelerle Gad oymağına bağlı aileler ve Manaşşe oymağının öbür yarısı mülklerini aldılar.

Say.34: 15 Bu iki oymakla yarım oymak mülklerini Eriha’nın karşısındaki Şeria Irmağı’nın doğusunda aldılar.”

Say.34: 16 RAB Musa’ya şöyle dedi:

Say.34: 17 “Ülkeyi mülk olarak aranızda paylaştıracak adamlarşunlardır: Kâhin Elazar ve Nun oğlu Yeşu.

Say.34: 18 Ülkeyi mülk olarak paylaştırmaları için her oymaktan birerönder görevlendirin.

Say.34: 19 Şu adamları görevlendireceksiniz: “Yahuda oymağından Yefunne oğlu Kalev,

Say.34: 20 Şimon oymağından Ammihut oğlu Şemuel,

Say.34: 21 Benyamin oymağından Kislon oğlu Elidat,

Say.34: 22 Dan oymağından Yogli oğlu önder Bukki,

Say.34: 23 Yusufoğulları’ndan: Manaşşe oymağından Efot oğlu önderHanniel,

Say.34: 24 Efrayim oymağından Şiftan oğlu önder Kemuel,

Say.34: 25 Zevulun oymağından Parnak oğlu önder Elisafan,

Say.34: 26 İssakar oymağından Azzan oğlu önder Paltiel,

Say.34: 27 Aşer oymağından Şelomi oğlu önder Ahihut,

Say.34: 28 Naftali oymağından Ammihut oğlu önder Pedahel.”

Say.34: 29 Kenan ülkesinde İsrailliler’e mülkü paylaştırmaları içinRAB’bin görevlendirdiği adamlar bunlardı.

Levililer’e Ayrılan Kentler

BÖLÜM 35

Say.35: 1 RAB Şeria Irmağı yanında Eriha karşısındaki Moav ovalarındaMusa’ya şöyle dedi:

Say.35: 2 “İsrailliler’e buyruk ver, alacakları mülkten oturmaları için Levililer’e kentler versinler. Kentlerin çevresinde otlaklar da vereceksiniz.

Say.35: 3 Böylece yaşamak için Levililer’in kentleri olacak; sığırları, sürüleri, öbür hayvanları için otlakları da olacak.

Say.35: 4 “Levililer’e vereceğiniz kentlerin çevresindeki otlaklar kent surundan bin arşın*ft* uzaklıkta olacak.D Not 35:4 “Bin arşın”: Yaklaşık 450 m.

Say.35: 5 Kent ortada olmak üzere, kent dışından doğuda iki bin arşın*fu*, güneyde iki bin arşın, batıda iki bin arşın, kuzeyde iki bin arşın ölçeceksiniz. Bu bölge kentler için otlak olacak.”D Not 35:5 “İki bin arşın”: Yaklaşık 900 m.

Sığınak Kentler(Yas.4:41-43; 19:1-13; Yşu.20:1-9)

Say.35: 6 “Levililer’e vereceğiniz kentlerden altısı sığınak kent olacak; öyle ki, adam öldüren biri oraya kaçabilsin. Ayrıca Levililer’e kırk iki kent daha vereceksiniz.

Say.35: 7 Levililer’e otlaklarıyla birlikte toplam kırk sekiz kent vereceksiniz.

Say.35: 8 İsrailliler’in mülkünden Levililer’e vereceğiniz kentler her oymağa düşen pay oranında olsun. Çok kenti olan oymak çok, az kenti olan oymak az sayıda kent verecek.”

Say.35: 9 RAB Musa’yla konuşmasını şöyle sürdürdü:

Say.35: 10 “İsrailliler’e de ki, ‘Şeria Irmağı’ndan geçip Kenan ülkesine girince,

Say.35: 11 sığınak kentler olarak bazı kentler seçin. Öyle ki, istemeyerek birini öldüren kişi oraya kaçabilsin;

Say.35: 12 öç alacak kişiden kaçıp sığınacak bir yeriniz olsun. Böylece adam öldüren kişi topluluğun önünde yargılanmadan öldürülmesin.

Say.35: 13 Vereceğiniz bu altı kent sizin için sığınak kentler olacak.

Say.35: 14 Sığınak kentlerin üçünü Şeria Irmağı’nın doğusundan, üçünüde Kenan ülkesinden seçeceksiniz.

Say.35: 15 Bu altı kent İsrailliler ve aralarında yaşayan yabancılarla yerli olmayan konuklar için sığınak kentler olacak. Öyle ki, istemeyerek birini öldüren kişi oraya kaçabilsin.

Say.35: 16 “‘Eğer biri demir bir aletle başka birine vurur, o kişi de ölürse, adam katildir ve kesinlikle öldürülecektir.

Say.35: 17 Birinin elinde adam öldürebilecek bir taş varsa, bu taşla başka birine vurursa, o kişi de ölürse, adam katildir ve kesinlikle öldürülecektir.

Say.35: 18 Ya da elinde adam öldürebilecek tahtadan bir alet varsa, bununla birine vurursa, o kişi de ölürse, adam katildir ve kesinlikle öldürülecektir.

Say.35: 19 Ölenin öcünü alacak kişi, katili öldürecektir; onunla karşılaşınca onu öldürecektir.

Say.35: 20 Eğer biri başka birine beslediği kinden ötürü onu iter ya da bile bile ona bir nesne fırlatırsa, o kişi de ölürse,

Say.35: 21 ya da beslediği kinden ötürü onu yumruklar, o kişi de ölürse, vuran kişi kesinlikle öldürülecektir; katildir. Ölenin öcünü alacak kişi katille karşılaşınca onu öldürecektir.

Say.35: 22 “‘Eğer biri bir başkasına kin beslemediği halde ansızın onu iter ya da istemeyerek ona bir nesne fırlatırsa,

Say.35: 23 ya da onu görmeden üzerine öldürebilecek bir taş düşürürse, o kişi de ölürse, öldüren ölene kin beslemediğinden ve ona zarar vermek istemediğinden,

Say.35: 24 topluluk adam öldürenle kan öcünü alacak kişi arasında şu kurallar uyarınca karar verecek:

Say.35: 25 Topluluk adam öldüreni kan öcü alacak kişinin elinden korumalı ve kaçmış olduğu sığınak kente geri göndermeli. Kişi kutsal yağla meshedilmiş* başkâhinin ölümüne dek orada kalmalıdır.

Say.35: 26 “‘Ama adam öldüren kaçmış olduğu sığınak kentin sınırını geçer,

Say.35: 27 kan öcü alacak kişi de onu sığınak kentin sınırı dışında görür, kan öcü alacak kişi öldüreni öldürürse suçlu sayılmayacaktır.

Say.35: 28 Çünkü adam öldüren, başkâhinin ölümüne dek sığınak kentte kalmalı. Ancak onun ölümünden sonra kendi toprağına dönebilir.

Say.35: 29 “‘Bunlar kuşaklar boyunca yaşadığınız her yerde sizin için kesin kural olacaktır.

Say.35: 30 “‘Adam öldüren, tanıkların tanıklığıyla öldürülecek, bir tek kişinin tanıklığıyla öldürülmeyecektir.

Say.35: 31 “‘Ölümü hak etmiş katilin canı için bedel almayacaksınız; o kesinlikle öldürülecektir.

Say.35: 32 “‘Sığınak kente kaçmış olan birinin başkâhinin ölümünden önce toprağına dönüp yaşaması için bedel almayacaksınız.

Say.35: 33 “‘İçinde yaşadığınız ülkeyi kirletmeyeceksiniz. Kan dökmek ülkeyi kirletir. İçinde kan dökülen ülke ancak kan dökenin kanıyla bağışlanır.

Say.35: 34 “‘İçinde oturduğunuz, benim de içinde yaşadığım ülkeyi kirletmeyeceksiniz; çünkü ben İsrailliler’in arasında yaşayan RAB’bim.”

Selofhat’ın Kızlarının Mirası(Say.27:1-11)

BÖLÜM 36

Say.36: 1 Yusufoğulları boylarından Manaşşe oğlu Makir oğlu Gilat’ın boyunun aile başları gelip Musa’ya ve İsrail’in aile başı olan önderlerine şöyle dediler:

Say.36: 2 “RAB ülkeyi mülk olarak kurayla İsrailliler arasındapaylaştırması için efendimiz Musa’ya buyruk verdi. KardeşimizSelofhat’ın mirasının kızlarına verilmesi için de buyruk verildi.

Say.36: 3 Eğer Selofhat’ın kızları başka bir İsrail oymağına bağlı erkeklerle evlenirlerse, mirasları bizim ailelerimizden alınıp kocalarının bağlı oldukları oymağın mirasına eklenecek. Böylece kurayla bize düşen pay eksilecek.

Say.36: 4 İsrailliler’in özgürlük yılı kutlandığında, kızların mirasıkocalarının bağlı olduğu oymağa eklenecek. Böylece onların mirasıatalarımızın oymağına düşen mirastan alınacak.”

Say.36: 5 Musa, RAB’bin buyruğu uyarınca, İsrailliler’e şöyle buyurdu:”Yusuf soyundan gelenlerin söyledikleri doğrudur.

Say.36: 6 RAB Selofhat’ın kızları için şöyle diyor: Selofhat’ınkızları babalarının bağlı olduğu oymak ve boydan herhangi birerkekle evlenmekte özgürdürler.

Say.36: 7 İsrail’de miras bir oymaktan öbür oymağa geçmeyecek. Herİsrailli atalarının bağlı olduğu oymağın mirasına bağlı kalacak.

Say.36: 8 Herhangi bir İsrail oymağında miras alan kız, babasınınbağlı olduğu oymak ve boydan biriyle evlenmelidir. Öyle ki, herİsrailli atalarının mirasını sahiplenebilsin.

Say.36: 9 Miras bir oymaktan öbür oymağa geçmeyecek. Her İsrail oymağıaldığı mirasa bağlı kalacak.”

Say.36: 10-11 Selofhat’ın kızları Mahla, Tirsa, Hogla, Milka, Noa, RAB’bin Musa’ya verdiği buyruk uyarınca davranarak amcalarının oğullarıyla evlendiler.

Say.36: 12 Böylece Yusuf oğlu Manaşşe boylarından erkeklerle evlendiler, dolayısıyla mirasları da babalarının bağlı olduğu boy ve oymakta kaldı.

Say.36: 13 RAB’bin Musa aracılığıyla Şeria Irmağı yanında Eriha karşısındaki Moav ovalarında İsrailliler’e verdiği buyruklar ve ilkeler bunlardı.