PEYGAMBERLER SOYU

DÖRT MEZHEB İMAM'ININ İTİKADI PDF E-KİTAP

DÖRT MEZHEB İMAM'ININ İTİKADI 

PDF E-KİTAP

MEZHEB TAASUPÇULUĞU PDF E-KİTAP

MEZHEB TAASUPÇULUĞU PDF E-KİTAP

İSLÂMDA FIKHİ MEZHEPLER TARİHİ M.EBU ZEHRA

İSLÂMDA  FIKHİ  MEZHEPLER TARİHİ

M.EBU ZEHRA

Müslüman'ın (Muhammedi'nin) Evliliği Ve Aile Hayatı

Müslüman'ın (Muhammedi'nin)
Evliliği Ve Aile Hayatı

Islam Mutefekkirleri ile Garb Mutefekkirleri Arasinda Mukayese

Islam Mutefekkirleri

ile

Garb Mutefekkirleri

Arasinda Mukayese

Selef ve Ehli Sünnet ve'l Cemaat'in dini anlamasında temel kaideler

Selef ve Ehli Sünnet ve'l Cemaat'in 

dini anlamasında temel kaideler

1. Dinde delil yalnızca kur'ân ve sünnetdir. (sahabenin icmaı da buna dahildir,

çünkü kur'ân ve sünnete dayanır).

2. Bunlardan kaynaklanan bir metinin çokanlamlı (müteşabih) olması

halinde, konu ile alakalı anlamı apaçık (muhkem) olan metinlere hamledilir.

3. Çokanlamlı metinleri apaçık metinler ile çatıştırma yoluna gidenler, Allahu

Teala'nın Al-i İmran suresinde buyurduğu gibi, kalplerinde eğrilik bulunan

kimselerdir.

4. İsmi ne olursa olsun, alimin kavli delil değildir. Bu alim sahabe'den (ra)

biri olsa dahi, sahabenin apaçık bir icmaı nakledilmediği sürece yine durum

değişmez. O yüzden bu kaide onlardan daha sonra yaşamış olan alimler için

öncelikle geçerlidir.

5. Her kim birçok anlam ifade edebilen (müteşabih) alim kavillerini kur'ân ve

sünnetin apaçık nasslarına ters düşecek şekilde yorumlarsa, o kimsenin

kalbindeki eğrilik daha da ileri boyuttadır.

[...]

Yazımızın girişinde açıkladığımız temel kaideler gözönünde bulundurulduğu zaman,

kur'ân ve sünnetden kaynaklanıp delaleti zanni ve müteşabih olan metinlerin hepsinin,

muhkem olan bu delillerin ışığı altında anlaşılması gerektiği kaidesinin kesinlikle zorunlu

olduğu ortaya çıkacaktır - özellikle de burada, yani dinin en önemli meselesinde

(Tevhid'de).

Bir de delaleti zanni olan alim kavillerini bu muhkem ayetlere ters düşecek şekilde

yorumlamak da vardır ki, bu, yukardaki kaideye uymamaktan daha kötüdür. Alim kavilleri

hiçbir zaman başlı başına bir delil teşkil etmedikleri gibi, kur'ânın muhkem nasslarını iptal

etmeleri de katiyen düşünülemez.

Bunun nedenleri de kolaylıkla anlaşılacak türdendir:

- Alimler de insandır ve her insan hata yapabilir.

- İnsanoğlu anlatmak istediği şeyi çoğu kez tam ifade edemeyebilir, ne kadar

ilim sahibi olduğu farketmez.

- İnsanoğlu yaşadığı koşulların etkisi altında kalabilir. İkraha maruz kalabilir,

yorgun olabilir, ...

- Farkında olmadan çokanlam ifade edebilecek sözler kullanabilir. Bu yüzden

uyarılmış olsaydı, belki yanlış anlaşılmaların önüne geçmek için ifadelerini

düzeltir, kolayca anlaşılabilecek şekilde konuşurdu.

- Kasten çokanlam ifade edebilecek sözler kullanmış olabilir. Çünkü maruz

kaldığı koşullar, karşı tarafın meseleyi farklı şekilde anlamasını sağlamayı

gerektirebilir.

Daha bunlar gibi birçok neden öne sürülebilir. Ve bu yüzden, delilin yalnızca kur'ân ve

sünnet oluşu ve insan sözünün başlı başına delil olamayışı herkes tarafından kolaylıkla

anlaşılabilecek bir gerçektir. Bunda İslam alimleri görüş birliği içindedir.

Allah en iyisini bilendir. Kur'ân ve sünnetden kaynaklanan delillere baktığımızda, bize en

doğru yol olarak görünen budur. Eğer herhangi bir yerde hataya düşmüş isek, inşaAllah

ictihad ederek hakikati bulmaya calışmış olan bizleri, Allah'ın hatalarımızdan dolayı

bağışlaması ve hakikati kavrayanlardan kılması için dua ediyoruz.

Allahu Teala hepimize Tevhid'i amellerimize dökmeyi ve ancak müslümanlar olarak can

vermeyi nasip etsin, amin.

وصلىبو البو علىبو نبينابو محمدبو وآلهبو وصحبهبو ومنبو وال هبو والحمدبو لبو رببو العالمين

Müellif: Ebu Hamza el-Afgani

Eser: Şirk İşleyen Bir İnsanın Müslüman Olması İmkansızdır S. 2 ve 6

SAHİ H İ MUSLİ M MUHTASARI İSLAMİ E KİTAP

SÜNEN-İ EBÛ DÂVÛD TERCEME ve ŞERHİ PDF E-KİTAP

SÜNEN-İ EBÛ DÂVÛD TERCEME ve ŞERHİ

Önsöz

Sünnet, Ebu Davud, Sunen'ı Ve Bazı Hadis Istılahları Üzerine

Mukaddime

I.Sünnet

Tanımı ve Önemi

Kaynağı

Fonksiyonları

Bağlayıcılığı

Karakteristiği

Algılanışı

Diğer İlimlerle Alâkası

Kurtarıcılığı

Sünnete Sarılmak

II. Müellif Ve Eseri

Ebu Davud

Çağı-Çevresi

Yetişmesi

İlmi Şahsiyeti

Vefatı

Eserleri

Sünen

Adı

İlk mi?

Ebu Davud'un Mekkelilere Mektubu (x)

Muhtevası

Kitap ve Babları

Özellikleri

Hadislerinin Durumu

Hadis Kabul Şartları

Rivayet Nüshaları

Baskıları

İhtisarları

Şerhleri

1. Mealimu’s-Sünen

2. Avnu I-Ma’bud

3. Bezlu'l-Mechûd

4. El-Menhel

Tercümesi

Ve Bu Tercüme

III. Bazı Hadis Istılahları

Hadis Kitabı Okurken Dikkat Edilecek Hususlar

Netice