NAMAZDAN USANAN NEFSE İKAZLAR

• 
•  NAMAZDAN USANAN NEFSE İKAZLAR
• 2. “ Namaz iyidir, hoştur. Yalnız her gün her gün beşer defa kılmak çoktur. Bitmediğinden usanç veriyor” diyen nefse bazı ikazlar:
• 3. 1. İkaz: Ey talihsiz nefsim! Acaba ömrün ebedi mi? Sonsuza kadar mı yaşayacaksın?
• 4. Gelecek seneye, belki yarına kadar yaşayacağına dair elinde bir senet var mı?
• 5. “ ...seni usandıran, bıktıran; dünyada sanki devamlı kalacakmış gibi düşünmendir.
• 6. Oysa bu dünyada ebedi kalmayacaksın. Ömrün azdır.
• 7. Nasıl ömrün bir gün bitecekse, sonunda namaz ibadeti de bitecek.
• 8. 2. İkaz: Ey midesine düşkün nefsim!
• 9. Her gün ekmek yersin, su içersin, havayı teneffüs edersin, onlar sana usanç veriyor mu?”
• 10. Madem usandırmıyor; çünkü bunlara sürekli ihtiyacın var. Usanmak değil, her seferinde lezzet alırsın.
• 11. Öyle ise, vücudumda senin arkadaşların olan kalbimin gıdası,
• 12. ...ruhumun hayat suyu,
• 13. ...bütün duygularımı coşturan ve doyuran hoş bir havası olan namaz da seni usandırmamalı...
• 14. 3. İkaz: Ey Sabırsız nefsim! Acaba geçmiş günlerdeki ibadet vazifesini ve namaz yorgunluğunu...
• 15. ve musibet zahmetini, bugün düşünüp acı duymak,
• 16. ...hem gelecek günlerdeki ibadet vazifesini...
• 17. ve namaz hizmetini ve musibet elemini bugün hayal edip sabırsızlık göstermek hiç akıl k â rı mıdır?
• 18. Şu sabırsızlıktaki misalin şöyle sersem bir kumandana benzer ki,
• 19. Düşmanın sağ kanat kuvveti,
• 20. onun sağındaki kuvvetine katılmış ve ona taze bir kuvvet olduğu halde,
• 21. o, tutar; büyük bir kuvvetini sağ kanata gönderir. Merkezi zayıflaştırır.
• 22. Hem, sol kanatta düşmanın askeri yok iken ve daha gelmeden, büyük bir kuvvet gönderir. “Ateş et!” emrini verir.
• 23. Merkezi bütün bütün kuvvetten düşürtür. Düşman işi anlar, merkeze hücum eder, darmadağın eder.
• 24. Evet, buna benzersin. Çünkü, geçmiş günlerin zahmeti, bugün rahmete dönmüş, Elemi gitmiş, lezzeti kalmış.
• 25. Öyle ise, ondan usanç almak değil, belki yeni bir şevk, taze bir zevk ve devama ciddi bir gayret etmek lazım gelir.
• 26. Gelecek günler ise madem gelmemişler,
• 27. Şimdiden düşünüp usanmak; aynen o günlerin açlığı ve susuzluğu ile bugün bağırıp çağırmak gibi bir deliliktir.
• 28. Sabır kuvvetini geçmiş ve geleceğe dağıtma.
• 29. İbadet noktasında sabrı, bulunduğun günde ve anda kullan.
• 30. İnsan üç sabır ile sorumludur:
• 31. a) İbadetleri devamlı yapmada sabır.
• 32. b) Günahlardan sakınmada sabır.
• 33. c) Musibetlere, belalara, hastalıklara karşı sabırdır.
• 34. 4. İkaz: Ey sersem nefsim!
• 35. Acaba şu kulluk vazifesi olan namaz neticesiz midir?
• 36. Ücreti az mıdır ki, sana usanç veriyor.
• 37. Halbuki bir adam, sana birkaç para verse veyahut seni korkutsa,
• 38. ...akşama kadar seni çalıştırır ve sen de usanmadan çalışırsın.
• 39. Bir kulluk vazifesi olan namaz neticesiz değildir. Namazın meyveleri şunlardır:
• 40. a) Dünyada aklın, ruhun ve kalbin rahatı,
• 41. b) Kabrinde bir ışık ve gıda,
• 42. c) Mahkemen olan mahşerde bir senet ve bir bilet,
• 43. d) Sırat köprüsünde bir nur...
• 44. ...ve bir burak.
• 45. 5. İkaz: Ey Dünyaya çok bağlı nefsim!
• 46. Acaba ibadetteki bıkkınlığın ve namazdaki kusurun dünyaya ait işlerinin çokluğundan mıdır?
• 47. Acaba sırf dünya için mi yaratılmışsın ki, bütün vaktini ona harcıyorsun?
• 48. Eğer namaz kılsan, dünyaya ait işlerin de ibadet olur.
• 49. Hem dünyaya ait geçimini, hem de ahiret için hazırlığını yapmış olursun.
• 50. Namaz, Kur’an’da en çok emredilen bir ibadettir.
• 51. En basit bir amirin emri karşısında hemen boyun eğen biz insanların,
• 52. Kainatın Yaratıcısının bunca emir ve ısrarı karşısında itaat etmemiz gerekmez mi?
• 53. Okulda öğretmenimiz, işyerinde müdürümüz, patronumuz,
• 54. ...askerde komutanımız bir iş emrettiğinde derhal yapıp, onları hoşnut ederken;
• 55. ...nasıl olur da, Rabbimizin bu emirlerine ka rşı, ilg is iz kalabiliriz?
• 56. Peygamberimize(s.a.v): “Allah’ın en çok sevdiği amel hangisidir?” diye sorulduğunda;
• 57. “ Vaktinde kılınan namazdır.” buyurdu.
• 58. Bu Hadis gösteriyor ki, namazdan daha üstün bir ibadet yoktur ve olamaz.
• 59. Kainatta imandan sonra en büyük hakikat, namazdır.
• 60. Yaşadığımız asırda iman zayıflığıyla birlikte, ibadete gereken hassasiyeti göstermiyoruz.
• 61. Miraç’ta namaz emrini alan ve nasıl kılınacağını bize gösteren Peygamberimiz ve sahabeleri, savaşta bile cemaatle namaz kılmaktan geri durmuyorlardı.
• 62. Günümüzde ise, hiçbir ciddi mazereti olmayan nice Müslüman, basit bir tembellik yüzünden, asıl görevi olan namazı ihmal edebiliyor.
• 63. “ Dünya ve içindekilerden hayırlıdır.” buyurmuştur. Sadece bir sabah namazı için, Peygamberimiz iki ayrı Hadiste :
• 64. Halbuki Namaz, kişinin Rabbiyle buluşması ve Ona en yakın olduğu anıdır.
• 65. Peygamber Efendimizin deyimiyle namaz: “dinin direği”, “gözün nuru” ve “müminin miracıdır”.
• 66. Namaz, yaratılışın gayesi, kainatın neticesi ve meyvesidir.
• 67. Namaz en vazgeçilmez bir ibadettir.
• 68. Bu yüzden Bedir savaşında bile namazdan vazgeçilmedi.
• 69. Bu yüzden Hz. Ömer yarasından kanlar akarken bile namaz kıldı.
• 70. Yine Hz. Ali ayağındaki okun çıkarılması için namaza durdu.
• 71. Peygamberimiz son nefeslerinde bile ümmetine şöyle diyordu:
• 72. “ Emriniz altındakilere iyi davranınız. Namaza, namaza dikkat ve devam ediniz !
• 73. Ey kızım Fatıma! Allah katında makbul olacak ameller işleyiniz. Bana güvenmeyiniz. Yoksa ben, sizi Allah’ın azabından kurtaramam.”
• 74. Peygamberimiz: ”Kulun ilk hesaba çekileceği ameli, namazdır” buyurmuştur.
• 75. Namaz, Allah’ın sonsuz nimetlerine en büyük bir şükürdür.
• 76. Namazın manası, Rabbimizin Celaline karşı “ Sübhanallah” de yip, Onu her türlü kusur ve noksandan uzak tutup, tesbih etmek;
• 77. Cemaline karşı “Elhamdülillah” deyip hamdetmek;
• 78. ...Kemaline karşı “Allahuekber” deyip büyüklüğünü ilan edip, tazim etmektir.
• 79. Bundan dolayıdır ki, bu üç kelime (Sübhanallah, Elhamdülillah ve Allahuekber) namazın her tarafında bulunmaktadır.
• 80. Namaz, bütün ibadetleri ve zikirleri içinde toplayan, en kapsamlı bir ibadettir.
• 81. Rabbimiz Kur’anda: “Muhakkak ki namaz, hayasızlıktan ve kötülükten alıkoyar” buyurmaktadır.
• 82. Namazsızlık, insanı şirke ve küfre götürebilir. Çünkü bir Hadiste: “Kişiyle şirk ve küfür arasında, namazın terki vardır” denilmiştir.
• 83. Bir Müslüman'ın en büyük alameti, belirtisi namaz kılmasıdır.
• 84. Peygamberimiz: “Onlarla bizim aramızda alamet-i farika (ayırıcı işaret) namazdır.
• 85. ...Dolayısıyla namazı terk eden, kafirlere benzemiştir.” buyurmuştur.
• 86. Kim namaz kılma yolunda istekli ve gayretli olursa, Allah ona kolaylıklar yaratır ve tehlikelerden korur.
• 87. Allah’ın bizim namazımıza ihtiyacı yoktur. Ancak bizim ruhumuzun ona ihtiyacı olduğundan dolayı, bize farz olarak emredilmiştir.
• 88. Peygamberimiz: ”Ecel gelmeden önce tövbe etmekte; Vakit geçmeden önce namaz kılmakta acele ediniz.” buyurmuştur.